第 18 部分
�炼。“药在炉 中，须用真火炼”，炼药不是用凡火，要真火来锻炼。真火 是什么？ “故末篇又云，炉火之事”，这章就是说炉火以及锻 炼的方法。
两弦合体章第九
火记不虚作，演易以明之。偃月法炉鼎，白虎为熬枢。 汞r为流珠，青龙与之俱。举东以合西，魂魄自相拘。
上弦兌数八，下弦艮亦八。两弦合其精，乾坤体乃成。 二八应一斤，易道正不倾。
现在开始，朱云y这位道人把它分段标示了名称。这一 段为“两弦合体章第九”。两弦是上半月及下半月，太y和 月亮代表了宇宙的现象。宇宙是什么呢？是时间与空间的名
称。宇宙万有本体就是这个虚空，这个虚空所呈现的现象， 最大的就是太y、月亮。关公那把大刀，刀口像上半月那 样，叫青龙偃月刀。
用《易经》和五行来说明，麻烦啦！ “此章，直指金水 两弦之炁”，这“两弦之炁”，怎么又是月亮？又是金又是 水？道家文化的这个“炁”字，原本中间没有这一笔，印错 了。“先分后合，示人以真药物也”，他说懂了这个道理，你 就懂修道了，用不着另外去乱找。因为道就在自己生命上， 真正长生不老之药物，就在我们生命当中。这是朱云y真人 的话。
回到本文，“火记不虚作，演易以明之”，《火记》这本 书，在四库全书也找不到，实际上，就是《参同契》。火是 生命的火光，是神光，所以叫《火记》。注解中说“火记六 百篇”，其实并没有六百篇，其中另有道理，我们将来再研 究。所以这个作者，汉代神仙魏伯y，也叫火龙真人，他著。 的这一部书，是千古丹经之鼻祖，之后讲修神仙之道的，都 是根据他这一部书来的。“火记不虚作”，他说这本书不是空 d理论，这个法则“演易以明之”，必须要懂得《易经》理、 象、数这个法则，然后你就明白这是宇宙一个大法则。
青龙白虎玄武朱雀
“偃月法炉鼎”，“偃月”刚才介绍过了，十二辟卦那张 图我们常常会用到。前面讲过五天是一候、二十四个气节 等。初三月亮出现一点亮光是“偃月”，“法炉鼎”是如何把 这个炉生起火来。炉上面有个锅就是鼎，用来炼丹，这也就
｜120｜ 一
是说，初三的月亮这一点亮光，代表y气来了。“白虎为熬 枢”，为什么又来个由虎呢？这就是中国yy家、道家这一 套，它并不是乱七八糟地加，是有道理地加，所以要yy五 行八卦整个兜拢来，才懂得道家。
我们常常看到道家的图片，玄武是北方，或者用乌龟来 代表，朱雀是画一只鸟代表。为什么用乌龟、飞鸟、白虎、 青龙？这个更麻烦了，牵涉到古天文学，用现代的话讲，它 把宗教的神话配合了科学的天文。这个不单是我们中国如 此，西方也一样，所以西方天文学所谓狮子星座、天秤星 麁，也是同样的道理。如果讲到西方的看法，再过一两年就 进人西洋的天文神秘学所谓的宝瓶星座了。在宝瓶星座的时 代，人类的思想都喜欢修道、搞神秘学、打坐、画符念咒， 对修密宗更是特别好奇。所以我们这一代人，尤其青年人都 是宝瓶星，等于月光宝盒里放出来的怪物，这个是时代的气 势运势。朽虎是在西方，“白虎为熬枢”，煎熬中枢。
“汞r为流珠”，汞r就是太y，太y的光明放s，像水 银（汞）一样流动。这个r代表我们的本x，本来光明清净 的，佛经里经常用圆明清净形容这个本x。道家不用这一 套，道家就是用太y代表本x。其实都一样，密宗和道家差 不�
两弦合体章第九
火记不虚作，演易以明之。偃月法炉鼎，白虎为熬枢。 汞r为流珠，青龙与之俱。举东以合西，魂魄自相拘。
上弦兌数八，下弦艮亦八。两弦合其精，乾坤体乃成。 二八应一斤，易道正不倾。
现在开始，朱云y这位道人把它分段标示了名称。这一 段为“两弦合体章第九”。两弦是上半月及下半月，太y和 月亮代表了宇宙的现象。宇宙是什么呢？是时间与空间的名
称。宇宙万有本体就是这个虚空，这个虚空所呈现的现象， 最大的就是太y、月亮。关公那把大刀，刀口像上半月那 样，叫青龙偃月刀。
用《易经》和五行来说明，麻烦啦！ “此章，直指金水 两弦之炁”，这“两弦之炁”，怎么又是月亮？又是金又是 水？道家文化的这个“炁”字，原本中间没有这一笔，印错 了。“先分后合，示人以真药物也”，他说懂了这个道理，你 就懂修道了，用不着另外去乱找。因为道就在自己生命上， 真正长生不老之药物，就在我们生命当中。这是朱云y真人 的话。
回到本文，“火记不虚作，演易以明之”，《火记》这本 书，在四库全书也找不到，实际上，就是《参同契》。火是 生命的火光，是神光，所以叫《火记》。注解中说“火记六 百篇”，其实并没有六百篇，其中另有道理，我们将来再研 究。所以这个作者，汉代神仙魏伯y，也叫火龙真人，他著。 的这一部书，是千古丹经之鼻祖，之后讲修神仙之道的，都 是根据他这一部书来的。“火记不虚作”，他说这本书不是空 d理论，这个法则“演易以明之”，必须要懂得《易经》理、 象、数这个法则，然后你就明白这是宇宙一个大法则。
青龙白虎玄武朱雀
“偃月法炉鼎”，“偃月”刚才介绍过了，十二辟卦那张 图我们常常会用到。前面讲过五天是一候、二十四个气节 等。初三月亮出现一点亮光是“偃月”，“法炉鼎”是如何把 这个炉生起火来。炉上面有个锅就是鼎，用来炼丹，这也就
｜120｜ 一
是说，初三的月亮这一点亮光，代表y气来了。“白虎为熬 枢”，为什么又来个由虎呢？这就是中国yy家、道家这一 套，它并不是乱七八糟地加，是有道理地加，所以要yy五 行八卦整个兜拢来，才懂得道家。
我们常常看到道家的图片，玄武是北方，或者用乌龟来 代表，朱雀是画一只鸟代表。为什么用乌龟、飞鸟、白虎、 青龙？这个更麻烦了，牵涉到古天文学，用现代的话讲，它 把宗教的神话配合了科学的天文。这个不单是我们中国如 此，西方也一样，所以西方天文学所谓狮子星座、天秤星 麁，也是同样的道理。如果讲到西方的看法，再过一两年就 进人西洋的天文神秘学所谓的宝瓶星座了。在宝瓶星座的时 代，人类的思想都喜欢修道、搞神秘学、打坐、画符念咒， 对修密宗更是特别好奇。所以我们这一代人，尤其青年人都 是宝瓶星，等于月光宝盒里放出来的怪物，这个是时代的气 势运势。朽虎是在西方，“白虎为熬枢”，煎熬中枢。
“汞r为流珠”，汞r就是太y，太y的光明放s，像水 银（汞）一样流动。这个r代表我们的本x，本来光明清净 的，佛经里经常用圆明清净形容这个本x。道家不用这一 套，道家就是用太y代表本x。其实都一样，密宗和道家差 不�