��，密宗的大r如来毗卢遮那佛，就是代表这个“汞r”。　但是这个太y的光明，像流珠一样不定，人是把握不住的。

  “青龙与之俱，举东以合西”，青龙在东方，一提到东方　就有西方。月亮怎么发光？因为太y跟它相对反映，中间有　个地球隔开r月。每月的月底、月初，月亮的光被地球隔开　了，所以月亮无法吸收太y那个光。初三以后，地球开始偏

  1　移，月亮被太y照到，又反映出来一点光。“魂魄自相拘”，　》：：所以月亮的光明叫做“再生魄”。这个灵魂在哪里？在太y　那里，因为月亮的光是太y的反映。等于我们生命的两个东　西，一个魂一个魄，我们身体的活动是魄，魂是精神。这两　个东西怎么凝聚呢？　“自相拘”，是自己合拢来变成一体。这　个文字就是这样，他讲了半天，同我们修道打坐有什么关系、　也不知道，对不对？

  原文下面矮一个字的，是朱云y真人的注解，我们应该　要研究。我想大家的学问不会超过宋代的朱熹，连朱熹朱夫　子也研究了几十年《参同契》，最后一句话，用台语讲：“莫　法度”，一点办法都没有。他自己承认，对这个学问只好投　降，他写信给学生说，很想修神仙之道，可是没有办法。当　然也怪他自己不谦虚，不肯找老师。其实跟他同时在福建武　夷山的神仙白玉蟾，是道家南宗第七代的祖师。这个故事我　们讲过的，后世称白玉蟾是祖师成了道的，不过当时的人是、　不会相信的，所以朱熹就不肯向他请教，还自己研究《参同　契》，化名为空同道人邹诉，他也写了一部书，批注《周易　参同契》，虽然注了这一部书，他自己也承认没有搞通。再　看朱云y的批注，他可是全通了的。

  半斤八两

  先看原文：“上弦兑数八，下弦艮亦八。两弦合其精，　乾坤体乃成。二八应一斤，易道正不倾。”这不晓得讲的是　什么啊！尤其诸位青年同学，现在天天讲中国文化，这就是　中国文化，你看怎么文怎么化？我们知道一斤十六两，半斤

  就是八两，二八就合一斤，半斤加八两，合起来就是全啦！　所以我们骂人，这个家伙半斤八两的，就是只有一半，满桶　水不响，半桶水响叮当，就是这个样子骂人的。“二八”，两　个半斤合拢来，就是“x”也半斤，“命”也半斤，合拢来　就圆满成一斤。“易道正不倾”，这样《易经》这个道理，x　命之道才圆满。

  上弦是八个数，我们注意啊，初三的月亮偃月，这个大　家晓得，晚上在西方看见，加个五天一候，就是初八了。初　八晚上月亮是正南方出来，这叫上弦，半个烧饼一样，像古　代的拉弓s箭，那个弓平了，所以叫做上弦。这个现象拿　《易经》来讲是兑卦代表，兑上缺（笠）。怎么叫兑上缺呢？　月亮到这个初八的时候上弦平了，一半是亮的，白的上边是　黑暗的。由上个月二十七，到这个月的初三，又到初八，两　候了。这两个候代表兑卦，下面两爻是y气，y就是光明充　满了，上面黑的是y气，所以兑上缺，上面一爻是y。

  文王的后天卦，乾在西北方，坎在北方，艮在东北方，　震在东方，巽卦在东南方，离在南方，坤是西南方，兑在西　方。那么这个是讲上弦月亮出来，上弦有兑卦的现象，它的　数字刚刚一半，就是初八月亮亮了一半，还要等到十五、十　六整个才圆了。真正的月亮很圆的时候是十六不是十五，十　五还差一点点不够圆的，你仔细看，十六是真圆。再过八　天，到y历二十二以后，下半夜看到月亮在东北方出来，上　半截是白的，下半截黑了，是艮卦（）之象。艮上面那　一横是y，有亮光，下面是黑了，所以也是半斤。

  “两弦合其精”，上半个月的属于y气，下半月的属于