��圈麻烦了。这是中国文化音乐的乐律，与古代　的天文也有关。中国文化以天上的星象变化判断人事，非常　准确。诸位同学要研究这个问题，顺便告诉在大学研究所的　同学们注意，先要读《史记》的《天官书》，其次读《汉书》　的《五行志》。我们现在读历史都是通史，其实不大合理，　因为历史上重要的东西，真正的历史哲学，现在的历史书上　都漏掉了。譬如《史记》中重要在《礼》、《乐》、《律》、　《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书。历代史书　都有《天文志》，不叫《天官书》，司马迁的《史记》才有　《天官书》。我们每一代的历史还有一个《乐律志》，在唐史、　宋史，一直到明史，乃至现在出来的《清史稿》都有的。中　国在科学上比任何一个民族国家发展都早，因为很早就有了　天文科学，天文科学又是以数学为基础的。不过很抱歉，那　是祖宗的文化！你看故宫博物院，那是我们祖宗的，你的在　哪里？没有呀，拿不出来，这不行啊！现在我们连天文、历　律这些都搞不清楚了。

  这个图外面一圈是二十四个气节。一年有十二个月，一　个月有三十天，五天叫“一候”，三候叫“一气”，六候就是　“一节”。一年有七十二候，每个月有一个节，一个气，一年　十二个气十二个节，合起来共二十四个气节。现在有一个问　题，民国以来用y历，老百姓是y历跟y历并用，这个习惯　很难改，八九十年来，大家还是愿意过y历年。民国初年湖　南那个大名士叶德辉先生，做了一副对子：

  男女平权公说公有理婆说婆有理　yy合历你过你的年我过我的年

  我经常很感叹，这副对子说的现象九十年来没有变。那　么你说是y历好、y历好呢？这个问题是科学问题，其实中　国几千年来已经yy合历在用了。

  我们算八字是以二十四气节为标准，二十四气节是以太　y为标准，我们的y历以月亮出没同潮水涨落为标准。所以　由广东到东北的海岸，海边人就晓得，我们小的时候就会念　“寅申涨，卯酉平”。潮水涨落都在脑子里，老祖宗就告诉我　们，初一十五出门坐船，“哎呀！船开了没有？”　一算，“寅　申涨，卯酉平”，没有没有，赶快跑去还赶得及，潮水还没　有退，可以上船。这个科学常识已经变成民间的习惯了，后　人不用脑筋已经都统计好了。所以二十四气节是一个天体太　y系统里月亮系统的统计。这一个图表里头东西多得很，我　们中国文化大部分生活习惯的原理，都在这张图里。“卦者　挂也”，就是挂在这里给我们看的。

  《易经》的八卦与文字

  要了解《易经》的乾坤这两卦，我们先要了解，什么叫　八卦？什么叫八八六十四卦？你不要把它看成死的，它是活　的，是个代号。大家说研究了《易经》以后就发觉，我们祖　先的文化思想、哲学科学，为什么在上古时期就到达这样高　的程度？我的看法是，上一个冰河时期之前，人类文化已经　发展到最高处了。一个学问越高明就越简化，开始发明都很　复杂，到了最高峰反而简单而明了，复杂的不算真学问。古　人归纳一切法则画成这个代号八卦，很容易懂。冰河时期，　人类整个毁灭了，好在这个“卦者挂也”留了下来，就靠这　一点卦，告诉我们宇宙天地的一些讯息。这些符号所表达的　内容太多了，这是第一点我们需要了解的。

  第二点讲到《易经》的八卦，也是中国文字的起源。人　类最初都没有文字，文字是人为制造的。中国的文字是由象　形文字开始，象形就是图画、漫画，八卦也是漫画开始的。　所谓“伏羲画八卦”，古人的卦是怎么样画的？是不是我们　现在这样画的？八卦是否就是中国先古文字的开始？过去几　十年来，有些考古学家不大承�