第 2 部分
有五六,经纬奉曰使。兼并为六十,刚柔有表里。 朔旦屯直事,至暮蒙当受。昼夜各一卦,用之依次序。既未 至晦爽,终则复更始。

  曰月为期度,动静有早晚。春夏据内体,从子到辰巳。 秋冬当外用,自午讫戍亥。赏罚应春秋,昏明顺寒暑。爻辞 有仁义,随时发喜怒。如是应四时,五行得其理。

  十二辟卦

  《参同契》是汉代的文章,差不多都是四个字一句,很 严谨的。我们讲到中国文学史,由东汉文体演变了二三百 年,形成南北朝的文学,对仗很工整,后世一般叫做四六文 体。这第一章首先提出来“乾坤者,易之门户”,这也是 《易经》的纲要。研究《易经》也好,修炼丹道也好,乾坤 是《易经》八八六十四卦的父母卦、根本卦,就是“众卦之 父母”。除了乾坤以外,就是坎离两卦。现在韩国的国旗图 案就是乾坤坎离四卦。

  乾坤这两卦代表天地,这个宇宙天地就是两个现象。什

  么叫卦呢?古文字典上解释,“卦者挂也”。宇宙的现象,像 画一样,挂在外面看得见的就是卦,八卦是个代号。除了天 地以外,其他的自然现象,r、月、风、雷、山、泽等等, 都挂在那里,统称八卦,这就是卦的道理。

  “坎离匡廓”,坎离两卦代表两个东西挂在那里,一个太 y,一个月亮。太y月亮在天体里头走,“运毂正轴”,像一 个车轮子在转一样。这个是什么意思呢?车轮同我们有什么 关系?为什么说《参同契》是千古丹经的鼻祖?这是什么 道理?

  因此,为了研究《参同契》,第一步必须要了解《易经》 的“八卦”。讲到八卦又是个专题,现在各位手中这一张图 表〔见下页〉,希望诸位每一次要带来,至少在讲“御政” 一篇随时会提到;要了解中国文化的基本,也是要提到的。 这一张表上面写的一岁,就是一年十二个月,分为六y六 y,这是说明天体形象,包括的内容非常多。

  我们看一层一层的圏圈,共有六层,中间是空的,这个 空的外面第一层是十二个卦,专门名词叫做十二辟卦,辟卦 也叫做侯卦。中国上古的政治,中央政府的皇帝称为天子, 天子只有一个;地方的领袖是王,叫诸侯,侯卦的意思就是 臣卦。在时间上说,一年是个主体,分十二个月,十二个卦 名分别代表十二个月,叫十二辟卦。再外一圈是卦象,这个 卦一笔一笔怎么画法?我们慢慢也要解释一下。第四圈是中 国y历十二个月份,每一个月另有一个代号,就是子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  当然还没有加上亥是猪,戌是狗……这十二生肖的来

  第二讲

  歲十二月六陰六陽之象

  源,据我的研究是东汉以后,随印度文化过来的天文观念。 所以一直到今r,从印度北部到西藏地区,你问现在是几月 啊?他说狗月,我们就晓得他讲的是九月;他讲羊月,就知 道是y历的六月了。为什么选这些动物代表六y六y?比如 子月是老鼠,同老鼠有什么关系呢?老鼠是五个脚趾,五是 单数属y;双数属y。我们形容一个人胆子小叫“首鼠两 端,,,刚爬出d的老鼠,习惯走两步,看一看前面,咚吟, 又钻进去了,再跑出来多走三四步又钻进去了。首鼠胆子 小,瞻前顾后就是“首鼠两端”,两头它都要看清楚。丑月 属牛,牛的蹄是两瓣属y的,所以一y一y这样分开。龙 啊、蛇啊等都有些道理,这是一种解释,我们将来提到时再 说,这是第四圈。

  天文历律气节

  这个第�