/>   当然，做为留苏教案这种颇为小众的教案课程，许哲当然是希望可以直接裁剪掉，因此在设置必修课的时候，留苏教案的课程完全没有出现在其中，只是在最后的选修范围内划出区域，简单介绍了一下。

  而现在许哲要做的，却是部分推翻自己之前的建议，使得留苏教案的课程可以继续在天湖书院可选择课程的条目表上。把留苏教案的课程直接提上必修课，这当然是不可能的，毕竟从目前书院获得的资讯而言，学子以后面临的工作方向并没有插花技艺这一块。

  那么要如何保证留苏教案这类人的生存权呢？

  很简单，对教案进行辖制。

  一直以来，天湖书院包括整个大明朝书院的传统，都是由教案提出自己想要教授的课程，书院审核通过后便可以安排教室，错开进行授课。这种完全听令于教案的课程申报虽说全方面保证了教案的权力，但是对于学子而言却是不公平的。

  很简单，教案甲和乙能力重叠，皆擅长《孟子》与《数算》，而两人在对学院授课的申报上，都是简答的要求教授《孟子》，那么按照之前学院的一贯做法，就是消除一个《孟子》的授课，被消除的那位教案接下来的一年中或是游山玩水或是走亲访友，总是潇洒的不行，而学院对于教案的其余安排，却是全部便结束了。

  但是对于学子而言，却是不尽责的。毕竟学子们无论如何都得不到《数算》的课程，因为教案没有申报，他并没有教授的心思，或者说没有做好教授的准备。或者说他也能教授《数算》，但是在申报课程的时候他并不知道有人和他重叠了，古代可没有电脑，不能信息共享，等到他晓得自己的提报不通过，早已尘埃落定。

  而现在许哲要做的，就是在能够教授的课程范围内，罗列出所有教案擅长的课程，排出个一二三来。这么做的目的只有一个，就是保证每位教案都可以有授课的机会。

  譬如留苏教案，他偏好插花，或者说以插花为重，但是如果说他对于科举应试一窍不通，却是也过了。不管怎么说，留苏教案好歹连续考了十几年的科举，对于科举途中的弯弯道道，魑魅魍魉，本身还是有些见识的。这些经验，对于想要在礼部有一番作为的学子而言，无疑是一笔宝贵的财富。

  更不用说在担任礼部五品闲官的时候，虽说没有经历大事，但是对于礼部运营的流程，就职中所有可能遇见的问题，留苏教案还是心中有数的。而他的这个能力，却是可以算计在官场规矩中，适合教授给有志于出任礼部小吏的学子的。

  没错，许哲的直接想法，就是继续挖缺教案暂时没有发现的能力点，哪怕弱一些都没关系，自己本事差不代表授课本领差。譬如，自己不过是秀才出身，但是对于教授孩童开蒙上，却是极有耐心和天赋。在邕城码头书院，他所教授的班级孩童识字率像来稳居榜首，甚至超越几位书院人中才俊所教授的班级，也是大家都预想不到的。

  插花这门技艺，在目前的天湖书院，的确暂时没有用武之地。都说经济基础决定上层建筑，人们只有物质上富足了，才会去追求精神上的满足。不要和我谈理想，因为我现在连肚子都没填饱。

  而留苏教案的这门技艺，更是在物质富足的人群中，寻找高等精神追求的人群才会享受的技艺，对于一穷二白，努力摆脱赤贫阶层的天湖书院而言，暂且是供给不起的。

  许哲也不准备供给，对他而言，与其浪费大量的人力物力财力，却追求清淡雅致，别有一番风趣的插花技艺，不如让留苏教案改变授课内容，讲述自己在礼部，在科举上发生的二三事，也能对后来的学子做出警戒。