�充分的评估。

  能够一战完胜多铎的，怎么说也不可小视了。

  各方面对关于赴死军的资料正归拢过来，就是在主战派的内部，也形成两个声音。

  一个是主张走掏心战术的老路，利用还算稳固的江北，以大军渡江直取南明中枢之地。

  另外一个则是力主先搁置南明，利用赴死军还没有发展起来的机会，取淮西打瘫赴死军，打掉江南的倚仗。

  因为根本就腾不出多余的兵力来，所以无论采取哪种战略，都不是眼下就能够完成的。

  对于孝庄和福临来说，自然是极力赞同继续攻取，无论是打淮西还是下江南，随便怎么样都可以。

  一来是可以把北方的多尔衮势力调开，为小皇帝创造更多的回旋余地。再者满洲几代人的经营才有了今天的局面，不大可能因为一次挫败就放弃进去天下的机会。

  “不论经历多少时间，肯定是要再次攻打。”孝庄知道自己那点微薄的可怜的实力根本无法左右这种大的局面，但是在其中寻找机会努力创造出更多机会，也不是完全没有可能：“我怎么做才能更有利于福临呢？”

  山东，曲阜。

  自汉朝以来，儒家即为天下第一家。

  圣人的“仁”“礼”之道传承千年，上者经纬天下展布民生，离不开儒学，下者晋身仕途扬名天下，更离不开儒学。无论隋唐还是宋明，就是辽金蒙元这些外族之朝，都把圣人的“道之以德，齐之以礼”做为统治天下的经典，千年不易。

  而作为圣人出身之地的曲阜，也成了天下人心目中的圣地。

  哪怕是一个扛扁担的挑夫，只要一说是曲阜人氏，眼珠子长在脑瓜子上的读书人也得恭恭敬敬的行个礼，以示对圣人的尊崇。

  不光是历朝历代对于圣人的膜拜，更有各朝帝王建庙立碑，就是孔家后人亦称为衍圣公。

  每年的八月初四到八月十四这十天里头，天下第一府的孔府里头都要举行“接北斗”的仪式。以彰孔府和上天相连之意，以表圣人教诲“与天同在”。

  这十天里头也是孔府最热闹的时候，但是这几天却显得有些不伦不类了。

  衍圣公孔允植脑袋后头拖着一老鼠尾巴一样的辫子，哭丧个脸，提早一个多时辰就把一千多年来从为改变过的接北斗仪式给结束了。

  剃发令刚下来的时候，孔允植也曾以“自汉而至明，虽制度有损有益，臣为独家”为理由，把孔子的大招牌搬了出来，希望能够免剃。

  但是呢？

  这事儿是多尔衮亲自回复的。

  “剃发严旨，违者无赦，尔已犯不赦之条，姑念圣裔免死。”你们孔家怎么样？照样给我剃发留辫子，要不然照样砍下脑袋去做死圣人。这事情没有商量的余地，看在你是圣人后裔的面子上，给你一次机会，乖乖把头发剃了，否则……

  “身体发肤，受之父母，损之不孝”这可是圣人“礼”中的大道理，真等到多尔衮把刀子亮出来的时候，什么样的圣人教诲也就顾不上了。什么“礼之大者”，什么“冠服独重”都没有砍脑袋更吓人。

  就是天下圣人之道的核心，孔府，还不是把脑袋剃的溜光？还是脑瓜子后面拖一条辫子？

  留头不留发，留发不留头。

  官府雇佣的那些剃头�