第六十九章 争辩(1)
emsp; “怎么?你明白两者间的区别了么?天志明鬼其实就是把世界比喻为一个国家,神灵制定的法则就好像国家法律,那些鬼神便是执法者。在这样的一个世界中,万物生灵就如一个国家里的平民百姓,虽然受国法限制,但却拥有很大的自由。而在命运之下,一切都是牵线木偶,万物生灵,全无自我。这两者的本质完全不同。”

  “那,那兼相爱,交相利呢?”因为主世界就有皇天后土,各种福神土地,完全符合墨家天志明鬼的理论,在某些人看来封建迷信的一面也成了正确的事实,屠夫反驳不能。

  “兼相爱,交相利说的是墨者大义,天下大义,可不是什么平均主义。兼相爱,‘爱人,待周爱人而后为爱人’,能够普遍的博爱他人才是真正的爱人,这份爱则为墨家大义的根本。”

  “哈,只有兼爱是爱?儒家的仁爱就不是爱了?我对我父母的爱就不是爱了?这世上难道还有不爱自己的父母却爱着普罗大众的人么?难怪孟子都说:‘墨子兼爱,是无父也。无君无父,是禽兽也。’”