第六十九章 争辩(1)
>   “我已经不需要睡觉了,打坐养神就是最好的休息。”

  “是么?”屠夫不以为意,对他们来说,五阶人仙神通广大,有再多的神异都不足为奇。

  “一楼的那些书你都是一翻而过,懒得再看第二遍,为什么这些书你要一读再读,而且居然还要抄录下来?你不是过目不忘的么?”屠夫好奇地问道。

  “你不懂么?即便是书也是分三六九等的。有些书与垃圾无异,便是多看一眼都嫌浪费时间,有些书不过记载了一些资料信息,里面的内容记住了就行,多看少看没有差别,有些书含有新观点新思想,值得多看几遍,只有少数书籍是精品中的精品,无论是看多少遍都不够,每看一遍都有新的想法,新的体悟,开卷有益啊。”

  “好像《易经》那样的书么?”屠夫黝黑的眼睛一亮,开口说道。

  “《易经》只是其中典型的代表,还有其他的许多书籍也是值得反复观看的。”李长定点点头,“其中有儒家的经典书籍——四书五经,道家的《道德经》,《庄子》,佛教的一些经典经书,如《金刚经》等,甚至光明教的《圣经》,伊教的《可兰经》也都可算在内。”

  “除此之外,那些记载历史的书也是开卷有益,值得反复阅读的,就好像这个世界的十六史。”

  “包括你手上的这本么?”屠夫忽然抬起头来,扬了扬手中的古籍,面含讥讽。

  “那是自然。”李长定微笑着

  “兼相爱,交相利,这种分大锅饭的平均主义的书也值得看么?”屠夫难得有机会嘲笑李长定,显得分外欢悦,“兼相爱,交相利,大家平分劳动果实,有饭一起吃,只会养出一群懒汉,不但是对勤劳的人的不公平,而且最后懒汉越来越多,除了大家一起饿死不会有第二个结果!”

  听了屠夫的话,李长定难得的收敛了笑容,面色一正,双眉一蹙,十分严肃,“墨子乃是古之圣贤,墨家思想在春秋战国时期兴盛了数百年,与当时的儒家一时俞亮,不相伯仲,蕴含墨子思想的书籍自然值得反复阅读。而且,谁跟你说墨家的兼相爱,交相利是吃大锅饭的平均主义了?”

  “难道不是么?不平均怎么兼相爱?不平均怎么交相利?”

  “自然不是,墨子《尚贤》篇有言:贤者举而上之,福而贵之,以为官长,不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。这哪里有什么平均主义了。”

  “那不正好说明他的学说前后矛盾?一会儿兼爱相利,一会儿贵之贫之。而且他还一边提出非命,一边高唱天志明鬼,这不扯淡么!”

  李长定心中约有不满,却还是耐心平静地开口解释道:“非命说的是否定决定一切的命运,天志明鬼讲的是世间法则,两者表面相似,其实本质不同。”

  “具体哪里不同了?”

  “非命讲的是否定命运。否定世界上有一股能够控制一切的力量。命运是一股决定一切的力量,在他面前,万物生灵都只是傀儡!你的所思所想,所言所行,所有的机缘遭遇都是由他操纵的。非命否定的是命运决定一切的思想观念。”

  “那天志明鬼呢?”

  “天志明鬼讲的又不同了。天志是说世界上有一个神灵,譬如主世界的皇天,执掌世界权柄,定下种种法则,天地万物依法则而行,明鬼的鬼则是他手下的执法者,对于遵守法则的人赐予奖赏,同时严厉惩罚那些违背法则的人。至于那个神灵所制定的法则,当然是导人向善的。”

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