第 33 部分
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植物人是上了氧气,没有脑死,可是人等于死了,主要 是脑的记忆、思想活动都没有了。这个里头值得研究了,现 在科学还没有达到这个地方。真的入定不叫做植物人,真得 定那一下,人就变成跟天地通,这是顶天立地。所以修定那 个境界要气住脉停,就把前后脑的气脉充满了,充满了怎么 样?念头不能动。念头乱动时气不能住,因此佛家道家要修 到止息,真做到止息,做到了气住脉停,你命功就有把握 了。今天我都讲得很白,道理方法都在内了。如果你要我迷 惑你,传个方法守这里守那里,乱七八糟到处都可以守,我 坦白告诉你,那手指头也可以守。
所以这个祖窍,可以说“祖窍无窍”,这是我个人经验。 我当年在西藏修密宗,他们说往生一定要从头顶上走,我说 那太笨,那是修道学佛不到家的人才会这样说。有本事的从 哪里走都可以往生嘛,真的!十万八千个毛孔,哪一条路不 跟宇宙相通?所以任何一点都是祖窍。这个祖窍不可守,你 要打坐守一个祖窍,你就糟了!尤其身体,你把思想注意在 那一部分,气血跟着思想就向那一部分集中,这一部分就自 然有特别的感受。这个特别的感受,一般人没有智慧,都认 为这个有效果呀!这个气脉动了!你注意力天天集中手背, 这个手背就会变胖一点,因为你注意力在那里,气血就向那 里集中,这不是道。以佛家的话来说,叫做系心一缘,把自 己杂乱的思想,用某一个焦点把它统一起来。但统一以后仍 要做工夫,不能老停在统一。当你不守窍时,气脉自然会 通,这个就要参考丘长春的《青天歌》了。
丘长春的《青天歌》
《青天歌》讲得很清楚一“青天莫起浮云障,云起青 天遮万象”,修道最后是这样,自己把身心放下全空了,反 正这个青天一片云都没有,一个杂念也没有。“万象森罗镇 百邪,光明不显邪魔旺”,好的天气,天上一片云都没有,
森罗万象都在这个天地笼罩之中,等于一个大的镜子照一切 1 东西。假使我们这里一个大镜子照全堂的人,每人影子都在 i:部 里面,镜子只是反映现象,这样叫做青天,叫做无念,叫做哽 清净。万象森罗就镇百邪,看不清楚就是邪魔,有y暗就不 行,光明不显就邪魔旺。“我初开廓天地清,万户千门歌太 平”,所有气脉自然都打开了,只要一动念要守窍就不对了。 “有时一片黑云起,九窍百骸俱不宁”,有念就有动,有念有 动你还在里头运功,把下面海底连大便的气都向上冲了,又 转来转去,那头脑能不昏吗?所以每个修道出来的头脑都越 来越昏,大小便的浊气上来,叫做大小便中毒,这个浊气不 能引上去的。“是以长教慧风烈”,所以要修到智慧。下面我 都不需要讲了,大家自己研究一下就通了。
丘长春是元朝道家北派的祖师爷,《七真传》里最小的 一个徒弟,后来成为创宗立派的祖师。民国初年的同善社, 一直演变到现在所谓的一贯道等各种什么教,都是丘派门下 衍化出来的。丘长春最有名的《青天歌》,道书里面有,同 学说找不到,后来一个机缘在台北故宫博物院找到了,还是 那位朱同学的功劳。“青天莫起浮云障”,第一句话就是祖窍 所属的,心中一念都没有,一片青天一样。密宗叫你观中脉 蓝天,就是这个青天的蓝。我很怀疑,到底密宗是道家传过 去的,还是道家是从密宗传过来的?这个学术的根源很难 判断。
认清主与臣
现在�
植物人是上了氧气,没有脑死,可是人等于死了,主要 是脑的记忆、思想活动都没有了。这个里头值得研究了,现 在科学还没有达到这个地方。真的入定不叫做植物人,真得 定那一下,人就变成跟天地通,这是顶天立地。所以修定那 个境界要气住脉停,就把前后脑的气脉充满了,充满了怎么 样?念头不能动。念头乱动时气不能住,因此佛家道家要修 到止息,真做到止息,做到了气住脉停,你命功就有把握 了。今天我都讲得很白,道理方法都在内了。如果你要我迷 惑你,传个方法守这里守那里,乱七八糟到处都可以守,我 坦白告诉你,那手指头也可以守。
所以这个祖窍,可以说“祖窍无窍”,这是我个人经验。 我当年在西藏修密宗,他们说往生一定要从头顶上走,我说 那太笨,那是修道学佛不到家的人才会这样说。有本事的从 哪里走都可以往生嘛,真的!十万八千个毛孔,哪一条路不 跟宇宙相通?所以任何一点都是祖窍。这个祖窍不可守,你 要打坐守一个祖窍,你就糟了!尤其身体,你把思想注意在 那一部分,气血跟着思想就向那一部分集中,这一部分就自 然有特别的感受。这个特别的感受,一般人没有智慧,都认 为这个有效果呀!这个气脉动了!你注意力天天集中手背, 这个手背就会变胖一点,因为你注意力在那里,气血就向那 里集中,这不是道。以佛家的话来说,叫做系心一缘,把自 己杂乱的思想,用某一个焦点把它统一起来。但统一以后仍 要做工夫,不能老停在统一。当你不守窍时,气脉自然会 通,这个就要参考丘长春的《青天歌》了。
丘长春的《青天歌》
《青天歌》讲得很清楚一“青天莫起浮云障,云起青 天遮万象”,修道最后是这样,自己把身心放下全空了,反 正这个青天一片云都没有,一个杂念也没有。“万象森罗镇 百邪,光明不显邪魔旺”,好的天气,天上一片云都没有,
森罗万象都在这个天地笼罩之中,等于一个大的镜子照一切 1 东西。假使我们这里一个大镜子照全堂的人,每人影子都在 i:部 里面,镜子只是反映现象,这样叫做青天,叫做无念,叫做哽 清净。万象森罗就镇百邪,看不清楚就是邪魔,有y暗就不 行,光明不显就邪魔旺。“我初开廓天地清,万户千门歌太 平”,所有气脉自然都打开了,只要一动念要守窍就不对了。 “有时一片黑云起,九窍百骸俱不宁”,有念就有动,有念有 动你还在里头运功,把下面海底连大便的气都向上冲了,又 转来转去,那头脑能不昏吗?所以每个修道出来的头脑都越 来越昏,大小便的浊气上来,叫做大小便中毒,这个浊气不 能引上去的。“是以长教慧风烈”,所以要修到智慧。下面我 都不需要讲了,大家自己研究一下就通了。
丘长春是元朝道家北派的祖师爷,《七真传》里最小的 一个徒弟,后来成为创宗立派的祖师。民国初年的同善社, 一直演变到现在所谓的一贯道等各种什么教,都是丘派门下 衍化出来的。丘长春最有名的《青天歌》,道书里面有,同 学说找不到,后来一个机缘在台北故宫博物院找到了,还是 那位朱同学的功劳。“青天莫起浮云障”,第一句话就是祖窍 所属的,心中一念都没有,一片青天一样。密宗叫你观中脉 蓝天,就是这个青天的蓝。我很怀疑,到底密宗是道家传过 去的,还是道家是从密宗传过来的?这个学术的根源很难 判断。
认清主与臣
现在�