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  禅宗的祖师讲不讲工夫呢？绝对讲工夫，修道要知道如　何跳出三界外，不在五行中。这个r体上就有三界，不修禅　或工夫不到你就看不懂，这就是被这个身体的感受限制住　了，你永远跳不出三界外，永远在五行中，这“真y不能作　主，陷在y中，无由出炉”就是这个丹成了，要冲冲不出　来。这个道理就是“北方寒水过盛，浸灭太y之象”，拿身　体来讲，就是气脉没有通，这种也是病，寒湿太重，可以自　我治疗，也可用药物治疗。所以修丹道的人，没有不通医　的。菩萨要通五明，包括了医学，就是这个道理。药就是外　丹，一帮助很快就过关了。

  人为什么老

  “真火既为寒水所浸，r光便受重y掩即，正当中天y　盛之时，奄奄衰弱，昏然而无光矣。故曰水盛坎侵y，火衰　离昼昏。”所以在这种境界是个岔路，y气透不出来，这一　透出来百脉皆通了。就像年纪大的人，路走不动，衰老了，　工夫到了这个境界，一旦气脉真通了，身轻如叶，行路疾如　奔马，不要练轻功的，自然走路很快。我经常说，人的衰老　死亡，先是腿，两条腿拖不动，已经死了一半。修道的人，　如果后来还是如此，那就是一点工夫都没有，还要想悟道，　那不是自欺欺人吗？所以啊，赶快修行或者赶快吃药，死亡　是从下面一节一节死上来的，也就是这个法则的道理。

  道家有句话，“精从足底生”；相反的，一个人衰老了怕　冷，也是从足底开始冷。所以老年不管男女，足底心发烫不　怕冷，走路举步如飞的，那就是长寿之相。六七十岁老朋友　来问我说，老师啊，我有便秘的毛病，我说恭喜！你七十岁　了还便秘，因为人老时气漏了，专门放p的。年纪大了便秘　固然痛苦，但是那个元气还在，还充实。如果老了以后光放　p，已经不对了，这个道理要注意。你看到这些虽然都是很　琐碎的事情，但同生命都有密切关系，尤其是修道的人要注　意。所以这一段，是讲到重要的地方，修道打坐的人，万一　碰到这种状况，就要赶快培养y气。这y气如何培养，道书　上都有，你去研究研究。

  十七讲

  抗衮抗老的秘诀　一反一枺厝槐浠《簿健〔豢善蛞槐摺∷簧趸鸩凰ナ比纭〉涝趺葱?br /

  抗衷抗老的秘缺

  现在讲到“坎居北方，幽阙之中，正子位上，月当朔之　象也”。这个分两方面，一个是抽象的，一个是实际的。抽　象是根据《易经》天文现象来说，北方用坎卦代表，南方是　离卦代表。我们这个人体，头顶是南方，北方是下面会yx　这一部分；另一个北方是肾，肾水属于北方，南方离卦属心　火。人思想能够分别，能够聪明知见，这个属于离，属于　南；生理的变化，血y的流行，精气的发动，这些现象就是　北方坎卦代表，是属于水的部分。

  “坎居北方”，以卦象来讲，坎卦位置在北方，“幽阙之　中”，古代称g门叫幽门，“幽阙”当然不是讲直肠排泄这一　部分，实际就是讲会yx，海底，这部分都属于“幽阙”。　“阙”就是代表宫阙、宫殿的意思，北方就在这里，属于水。　人体用天体来配比，所谓坎卦正北方，拿地支排列一个圆　圈，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，北方就是夜里亥、子之　j，亥时以后到子时。所以子时也是一天当中一y来复，y　极了y生，这里提到北方幽阙的部位，是正子时的位置。

  我们身体的变化也是这样，生命有没有活力？是�