�方法）。在感情与理x的问题上，西方文化中有一种传统观念，认为女人天生富于感情，缺乏理x，缺乏逻辑思维的能力。奥托。威林杰的著作《x与x格》颇有代表x，他说：女人根本不懂人必须根据原则行动的道理，由于她没有连续x，她体会不出对她自己的思维过程进行逻辑佐证的必要，她可以被认为是“逻辑上神志不清的”。他首先将女人等同于r体，继而又将其等同于无意识的x欲；最后等同于消极被动的兽欲。（转引自格里尔，第102，107页）　英国政治家切斯特菲尔德曾说：“女人只是长大的孩子；她们有着娱人的口舌，有时显得机灵，但却没有实在的理x或理智……事实上她们只有两种情感：虚荣和爱情。”（转引自海斯，第226页）&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp书包　网　。　想百~万\小!说来书包网

  二、关于x别气质问题的论争（3）

  在女x运动内部，有些人比较强调理x，例如穆勒和沃斯通克拉夫特；另一些人如福勒　（margaret　fuller）　则更强调浪漫。然而，极少有人能够对感情…理x这一划分本身提出挑战。直到后现代女x主义出现后，这一状况才有改变。女x主义者认为，浪漫主义和浪漫文化已经成为加强x等级分层秩序的文化工具，其中包括s情主义　（eroticism），女x的x的私人化和美人理想对女x的压抑。（pearsall；　110）　　第二是关于自然　（nature）　和文化　（culture）　的x别归属。很多人相信，女x更接近自然，男x更接近文化。理由有：女人的r体看去更接近自然；女人的社会角s更接近自然；女人的心理更接近自然。不同意这种划分的人们则反驳说：女人并不比男人更接近于自然，男女两x都是有意识的，也都会死去，没有什么现实的证据表明一种x别比另一种x别更接近自然，或更远离自然。　　第三是关于哺育x的问题。人们容易把哺育x同女x联系在一起，认为由于女x的生育和哺r活动，使她们具备了一种养育的特x，并使她们更乐意从事养育x职业，如护士、保育员等。但也有人提出，虽然生育的功能把男女两x分开了，但是这个因素对于两x从事职业的影响并不总是一致的，例如，在西方社会中，医学主要是男人的事业，但是在前苏联，它主要是女人的事业；在欧洲，农业主要是男人的事业，在第三世界国家，农业却主要是女人的工作。尽管如此，人们注意到，有些差别是跨文化普遍存在的，例如男女两x的生理差别；女x较多地照顾孩子；以及男x的价值占统治地位的现象等。　　第四是关于攻击x问题。人们总是把攻击x与男x联系在一起，把柔顺与女x联系在一起。当人们衡量男人时，所用的标准是强壮、粗犷、能g、自信；当衡量女人时，所用的标准则是娇小、细致、软弱、体贴、美丽、优雅等。还有社会生物学家试图从进化论角度来解释男x的攻击x，他们是这样提出问题的：为什么多数动物的雄x比雌x身体大、较有攻击x？这是雄x动物为了获得与雌xj配的特权而在自己x别中开展竞争的结果。雄x搏斗，雌x选择。攻击x适合于雄x的竞争，所以攻击x是xj选择的产物。（海德，第69页）　　第五是关于公众与私人领域的划分。在女x主义对现存各种意识形态的批判中，有一种被她们称为“领域划分”意识形态　（‘separate　spheres’　ideology），主要是指把人类活动的领域划分为两个，一个是公众领域；一个是私人领域。这一意识形态认为，公众领域是男人的活动领域；而私人领域才是女人的活动领域；这是一个最基本的区分。女x主义认为，“领域划分”这一意识形态贬低了私人领域的价值；私人领域不仅是x政治和x压制的基本领域，而且对公众领域有着不容忽视的影响。对这一意识形态的分析认为，由于挣钱工作与家庭的分离，强化了男人是家庭供养人的观念。人们大都认为，女人与生俱来的位置是在家里，是以家庭这个私人世界为其主要活动领域的；而男人则以工作和政治这些公众世界为主。社会上流行着这样的谚语：�