时间中就相互了解了许多。

  坐在龛洞中的的确是金顶活佛，听手下喇嘛报说寺中将会有大事发生，他便独自坐镇在金幢白塔背后，原本是在绕塔廊头的亭子中盘坐的c可静坐时冥冥之 中感觉有寺外有奇异气相往神呼滩处的西寺墙而来，于是他转向来到小佛阁坐下。鲁一弃炸开西寺墙，他离炸开点最近，是寺中第一个听到的。但他明知来的是对家 敌手却没有采取任何行动，是因为从鲁一弃迈进寺中的第一步开始，他就感觉自己的心跳、气息甚至血流都附和上那个奇异气相的腾跃节奏，这也许就是佛家之说中 的心缘、天应。

  原来是个假和尚。终于，鲁一弃嘻笑着说道，样子语气都显得有些天真无知的样儿。看清对手后，他便有信心辨别和化解语扣，所以他说话了。而且从这这 喇嘛的面相和目光来看，这该是个至诚善良之人，根本不像个会放语扣的江湖肖小。对付这样的人，自己就该变得奸滑一些，于是他将自己装出一幅很无知模样。这 就好比与人对敌时，先将自己藏身在暗处。

  佛无真假，真假之说又从何而来。金顶活佛并没有因为鲁一弃的话有丝毫嗔意。此时他似乎已经将鲁一弃打量清楚了，说话时重又变成了低首闭眼状。而此时，鲁一弃也发现，盘坐的活佛并不是双手合十，他双手是作的蓬华三昧耶，这是密宗大手印的手法之一。

  话无虚实，大和尚又何必一问究竟。鲁一弃把嘻笑回复为微笑了。

  你进我寺来不虚，有所企欲应该也不虚，不分此虚实，又如何断出你善恶。

  我一介凡夫，虚实皆在情理之中，善恶自有世人评说。可尊驾乃佛徒之上人，却将虚实也看得如此之重，那么我这假和尚说得也没太大偏错。

  你懂佛

  我不懂佛，我懂理。

  何理何为理

  佛理，道理，规矩方圆之理。世间一切顺应天意众心者均为理。

  说到此处，鲁一弃已经完全恢复到一种平静自然的状态，这也是他全身心投入战斗的一种状态。当然，此时他不会以这样一种状态拔枪射击，在这样一位佛家高 人面前，枪会是很无用的一件东西。他是要以腹中广读博记之学，在心理上、学知上战胜面前的对手。也只有这样，才是唯一打败活佛的途径。

  金顶活佛此时重新抬头睁眼，目光炯然地看着鲁一弃：你懂如此多理，法度上观更胜懂佛。

  不尽然，虽知诸理，却都只略窥皮毛。

  就是皮毛也有长短点数，不知你所知在哪一分、哪一毫

  佛说无欲自在，道法无我自然，天工之技，规矩下，方圆自成。

  鲁一弃这一句话，涵括了三种法门的至理，第一句是从他见过的一部唐代波斯语译本无上佛论心咒中获取的。第二句则是小时在天鉴山千峰观中听道时学来的，第三句却是出自机巧集巧技篇。

  活佛缓缓从龛洞中站起身来，整个站立的过程中，他的目光似乎始终未曾离开鲁一弃，却又似乎在鲁一弃身体的周围游离。

  鲁一弃见活佛站起来了，迈步便走。这倒不是害怕活佛会突然出手攻击他，从活佛的目光里能感觉出来，目前为止他还不会伤害自己。而且鲁一弃很清楚一点，这活佛要是真想攻击自己的话，根本不用站起身来。

  鲁一弃具有超人的感觉能力，但这感觉能力往往让他很清楚地了解别人，却无法知道自己在别人感觉中是什么样子的。其实不管是他装天真无知，还是进入平静 自然的战斗状态，在金顶活佛的眼中�