第二百零四章 国殇 凝聚民族之魂(一)
��测仪探测倒塌的房屋,发现有人的迹象,立即进行营救,或用工具或用手去搬,很多营救官兵双手已鲜血斑斑,但他们仍不放弃,战斗在现场第一线,解救出一条条鲜活的生命。
那里有希望那里就有救援,远在千里之外的各地政府也在紧急筹备救援物资,开辟专运车线,一辆辆航空、火车承载着人们的爱心,送往灾区,一箱箱方便面、棉被、食品等也陆续送到灾区困难人群手里……
中华民族在这一刻体现出了巨大的凝聚力,“以最快的速度抢救每一个生命”,成为一个不可违抗的绝对命令,灾难对生命的摧残,裸露出了人类“存在”的本真状态,这时候,那些穿在“存在”上的外衣,比如种族、国家、政见……都必须脱去,不仅仅是灾区人民承担着不幸,也不仅仅是中国人民承担着不幸,整个人类都在承受这样的不幸,差别仅仅在于人类的普遍不幸,不幸地在那些不幸的人们身上体现了出来。
正是这样,世界对汶川大地震没有无动于衷,而是以捐款、慰问、愿意参与救援等方式,来表达生命至高无上的文明准则,文明的程度对应着人类的自我拯救能力的强弱,在这次震灾中,那个叫邓清清的贫困女学生,尤其让我们看到文明的美丽和力量,对于一个孩子来说,被压在废墟之下是一个难以承受的重负,那是一种身在地狱的感觉,然而,在绝境之中,她仍用文明的成果来对抗灾难对生命的威胁,从文明的成果中汲取力量来超越恐惧,这种对文明的固守,足以让天地为之动容,人类的心灵为之震撼,文明的美丽,正如她的美丽一样,在灾难的废墟之中格外醒目。在那一瞬,她在废墟下面读书的画面已经永远定格在人类的灾难史中,代表着人类不屈的高贵灵魂。
文明的力量体现在一个国家的以人为本、政府及民间组织机构的高效、所有人特别是执公权力者的责任心、所有人的同情心、抗击灾难的意志、公民的素质等一系列因素之中,它们的组合构成一个无法被打垮的体系。它是一个防御体系,可以让人类尽力避免自我伤害和来自自然界的伤害,它同时又是一个自我拯救的体系,当不可抗的灾难发生时,它可以让人类最大限度地摆脱死亡的威胁,个人的肉体在灾难面前无能为力,然而,一个拥有精神力量和物质力量的全中国共同体,必能抗衡过任何灾难,拥用全世界爱好和平的正义之师,必然能打败任何来犯之敌,从而保卫地球,保卫中国,保卫四川。
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那里有希望那里就有救援,远在千里之外的各地政府也在紧急筹备救援物资,开辟专运车线,一辆辆航空、火车承载着人们的爱心,送往灾区,一箱箱方便面、棉被、食品等也陆续送到灾区困难人群手里……
中华民族在这一刻体现出了巨大的凝聚力,“以最快的速度抢救每一个生命”,成为一个不可违抗的绝对命令,灾难对生命的摧残,裸露出了人类“存在”的本真状态,这时候,那些穿在“存在”上的外衣,比如种族、国家、政见……都必须脱去,不仅仅是灾区人民承担着不幸,也不仅仅是中国人民承担着不幸,整个人类都在承受这样的不幸,差别仅仅在于人类的普遍不幸,不幸地在那些不幸的人们身上体现了出来。
正是这样,世界对汶川大地震没有无动于衷,而是以捐款、慰问、愿意参与救援等方式,来表达生命至高无上的文明准则,文明的程度对应着人类的自我拯救能力的强弱,在这次震灾中,那个叫邓清清的贫困女学生,尤其让我们看到文明的美丽和力量,对于一个孩子来说,被压在废墟之下是一个难以承受的重负,那是一种身在地狱的感觉,然而,在绝境之中,她仍用文明的成果来对抗灾难对生命的威胁,从文明的成果中汲取力量来超越恐惧,这种对文明的固守,足以让天地为之动容,人类的心灵为之震撼,文明的美丽,正如她的美丽一样,在灾难的废墟之中格外醒目。在那一瞬,她在废墟下面读书的画面已经永远定格在人类的灾难史中,代表着人类不屈的高贵灵魂。
文明的力量体现在一个国家的以人为本、政府及民间组织机构的高效、所有人特别是执公权力者的责任心、所有人的同情心、抗击灾难的意志、公民的素质等一系列因素之中,它们的组合构成一个无法被打垮的体系。它是一个防御体系,可以让人类尽力避免自我伤害和来自自然界的伤害,它同时又是一个自我拯救的体系,当不可抗的灾难发生时,它可以让人类最大限度地摆脱死亡的威胁,个人的肉体在灾难面前无能为力,然而,一个拥有精神力量和物质力量的全中国共同体,必能抗衡过任何灾难,拥用全世界爱好和平的正义之师,必然能打败任何来犯之敌,从而保卫地球,保卫中国,保卫四川。
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