�之野”就直接引作“广都之野”，郭璞在注《海内西经》中后稷之葬时，也说是‘广都之野’”。

  女王还饶有兴趣地解释道：“伏羲、女娲两兄妹恐怕是大家再熟悉不过的传说人物吧，那是我的父母呀，大约在6000年前的远古时代，洪患频繁，治水平患，伏羲、女娲开始了治水的年代，女娲为修补共工怒触不周山而引发的天缺口洪水患，可谓是殚精竭虑，积薪烧崖，使其猛然膨胀，再浇以冷水，使其猛然收缩，用销炼石崖的办法开凿水道，并意外地获得了‘芦灰’，即能聚沙成石的神奇凝固剂 ——石灰，这便是女娲补天的‘五色石’，又称上帝的‘息壤’”。

  对于这样的说法，专家们表示理解与认可。是呀，现在峨嵋山就是见证，它现在虽是集自然风光与人类文化宗教艺术于一体的风景名胜区，但它有四千多年的文明史，近二千年的佛教文化史，是中国著名的佛教四大名山之一，在周代以前便有僧人前来朝拜，因为这里是“帝之下都”。

  当时，伏羲与女娲居住于峨嵋山两个古洞（现在的摄身崖旁），而峨嵋山就是《山海经》中描述的“海内昆仑山”，被称为古代蜀人希望能与众神往来的仙山，峨嵋山在悠远的上古之时，便是“太帝之居”的灵山，其遗迹随处可见：上天梯、天门、玉皇亭、九龙井、接引殿、桫椤花(为天地花)、七天桥、金殿(天帝之殿)等等，这些都是典籍所载“天宫”景象。

  《路史》载：“黄帝蔼峨嵋，见天真皇人。”，“轩辕帝曾在此(三望坡)三举望祭于斯。”，《庄子》则言：“黄帝游于赤水之北登乎昆仑之丘。”

  峨嵋山摄身崖旁，现今仍存有“伏羲”“女娲”两个古洞，峨嵋山与同处于千里岷山之域的四姑娘山、风景秀丽的中国道教发祥地的青神山、鹤鸣山一起，自古被奉为传说中的灵山，是众神居住的地方。

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