��者更准确地说，四川盆地在数万年前，就早巳是一片风光旖旎物产丰饶的国度了。

  这里气候适宜，一年四季雨量充沛，温润潮湿，特别适合多类果树及其他植物生长，具有良好的生态环境，存在着丰富的野生动物资源，这里有着大量的原始森林,又有湖泊、河流等丰富的水源，加之气候温暖适度，确实是人类的栖息的美好家园。

  当时蜀地已经在使用铜刀了，又在蚕丛氏、柏灌、鱼凫，至杜宇一系阶段，从昭通带回更为成熟的冶炼和铸造技术，在与土著濮彝等族的融合过程中，建立了真正的蜀山王国。”

  “同时，这里也是动物在冰川时代的避难所，”地质专家李昱光也感慨道，“四川盆地的最后形成，正是在冰川期间，成都平原形成时，在周围的高原上，仍处于冰川期的尾声，而盆地内却是气候温润，万物繁衍，动物(包括人类的祖先)迁往这片生命的乐园，当人类的始祖伏羲、女娲在这里生活时，完全用不着穿衣蔽寒，这里就犹如冰川期间的一只巨大的保温盆，气候温和而湿润，因此，四川盆地是一块生态环境十分优越、极为适合人类起源、生存、劳动、居息、繁衍和远古文化蓬勃发展的伟大土地，实实在在是巴蜀古文化萌发、生长的良好温床！”

  女王接着话题聊下去：“距今1—2万年前，蜀地（四川盆地）已初步形成了若干区域性文化中心，相应地产生了无论其活动范围、经济活动还是文化传统都不尽相同的原始氏族公社，由此也就初步奠定了新石器时代经济文化的不同发展方向。

  巴蜀人还创造了自己的文字——巴蜀图语，这种巴蜀图语比后来的汉字还早，伏羲时代的河图与洛书，其实就是巴蜀图语，‘字以象形’便为图，而 ‘洛书’就出于四川境内的‘洛水’流域，也就是‘雒水’，即今天的沱江一带。《华阳国志：巴志》载：‘涪陵郡……山有大龟，其甲可卜，其缘可作叉，也号灵叉’。”

  “什么？女王下坒下，您说‘洛书’出于四川境内的“洛水”流域，也就是‘雒水（今天的沱江）’？这让我们这些学历史的深感异外，为什么呀？”

  “因为夏后的大禹和他的巴蜀妹子涂山氏将巴蜀图语带至中原，再由巴蜀图语演变成中国殷商时期的甲骨文，所以‘洛书’及‘龟背图’并不是中原民族发明的，以至于后来的《山海经》就更加生动形象地印证了上述事实，《山海经》算是中国古代最老的著作了吧？它就是巴蜀地区所流传的代表巴蜀文化的典籍，它里面所讲的天下之中，不是说别处，专指的就是四川盆地，这里在远古时候是中国的政治文化中心。

  历史学家贾立波对《山海经》的归属还是表示认同，解释说道：“《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成，过去认为是大禹、伯益所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚人所作，到西汉校书时才合编在一起。”

  女王说：“不管怎样得来或成书的，有一个事实是不可辩驳的！后世的史书称‘都广’的地方，其实就是广都，乃今天四川双流县、崇州市一带，在成都市南部、西部。《太平御览》引《蜀王本记》说：‘蜀王本治广都樊乡，徙居成都’。说明广都不仅是古蜀蚕丛、杜宇的瞿上城所在之地，也是开明王朝前期建都的地方。而称为‘建木’的通天神树，正好就出自于古蜀王国的都广之野，而在《史记：周本记》中，把“都�