�，对仗工整，条理清晰，文采斐然。涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，但对于启蒙学童来说却又略有些晦涩难懂……”

  听乐大人这般说话，那孙学长忙拍马道：“府尊说教的是……”不过心中却在腹诽，天下间的学童在启蒙之时都读的是这《千字文》，怎么到你乐大人的嘴里就晦涩难懂了。不过也是心里里想想，不敢说罢了。

  “府尊，那边是负责教化学童，先生们的起居住所。”出了教室，孙学长指着教室外的几间瓦房说道，又言：“遵府尊之意，这些教导学童的都是县学里家境贫寒的生员，每月发放的教资足够这几位生员养家糊口了。”

  “不错！”看着几间屋舍，乐大人点了点头，却又摇了摇头：“虽是启蒙受幼童，但也要有些模样，不若本官送上一副对联，当以勉励。”

  说完乐大人想了想开口道：上联为：“为人师表诲而不倦，下联：替国树才教必有方！”

  “学生定将府尊大人的教诲记于心间，时时自勉！”那负责教化学童，启蒙学堂的县学生员忙谢道。

  既然是视察启蒙学堂，乐大人自然到处都要看看，进了那启蒙学堂先生的居住，乐大人见桌案上有笔有纸，想了想吩咐跟在一旁的尺七，道：“与本官磨墨！”

  看乐大人这架势，似乎要在学堂里留下墨宝，跟在乐大人身后的孙学生还有一众乡绅们皆是睁大了眼睛，不知道乐大人又有何新作出手。

  话说乐大人自从朱勔到杭州那一次之后，鲜有诗词出手，这使的不少人的目光火热起来，不知乐大人今日又有何佳句出口。

  尺七研好磨，只见乐大人提笔蘸墨挥毫而书：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬……

  乐大人挥毫泼墨，一众官员士绅立在一旁观看，足有一个半时辰，只见乐大人写写停停，时而作思索状，时而奋笔疾书，直到所有人的腿都站的麻了，乐大人方才住笔。只见十数张纸笺上洋洋洒洒写了足有千余字。

  待住笔后，乐大人观看一遍，又在最首页写上三个大字“三字经”。

  方才乐大人进了屋中时，脑海中忽想了起来《三字经》是南宋王应麟所作，好在自己还记得其中内容，索性按着自己的记忆将其中内容写了出来，既然在这个时代《三字经》还未曾出世，自己何不“拿来”一用。

  反正乐大人的“拿来主义”用的也不是一次两次了，这抄袭的脸皮也是厚的没法再厚了。

  只见乐大人落笔，伸手捏着己经酸麻的手臂，摇头叹息道：“为官后，久不做学问，生疏耳！”

  待乐大人住了笔后，一众官员士绅上来瞻仰乐大人的墨宝，只见乐大人所书内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样。

  县学孙学长虽说是官场扑街货，但能当一县学长肚子里也是有些真才实学的，只是稍做通读，立时间就感觉到乐大人所写的《三字经》绝非凡品，读起来有如唱儿歌，但取材却颇具典范，糅合中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义于一体，而核心思想则包括了“仁，义，诚，敬，孝。”在背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理，甚至不输于圣人之四书五经。

  《三字经》成书后，在历史的不同时期皆是有所修改与增加，宋、元、明、清，乃至后世国朝皆是有各种版本，�