第十五章 庭深廊曲报德寺 源远流长华夏觚
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狐姬生重耳,
渠戎乱秦纲,
秦晋之人多长大,又如何解释?”
“这……”
那公子说得兴起,一抖鹤氅,换过一张纸,又捉起笔,在纸上狠狠画了一横,
“无论现在世上人类千颜百态,上古之古总有一个元始。”
然后他又在旁边画了两横,
“在历史有蛛丝马迹可寻之时,世上只有两个部落。
一出高枷索,即古胡天‘马自达’,
一出昆仑墟,即长生天‘滕格里’,
二部以不周为界。
所以在上古神话当中,有的说不周在西北,有的说不周在东南。
然而不周既是是葱岭,它一直在那里。”
那狼毫斗转,又划出三道,
“昆仑之墟,燧人氏祖庭,在昆仑不周之间,是我华夏的。
那里逐渐形成三个大族。
一曰昆仑,昆仑曰天,是为天皇,昆仑有一十二部,以伏羲为长。
二曰拓跋,拓跋曰地,是为地皇,拓跋有一十二部,以女娲为长。
三曰崆峒,崆峒曰人,是为人皇,崆峒有一十二部,本以神农为长。
后有黄帝,一统崆峒十二部,人皇之势,冠绝三皇,故尊为泰皇。”
(笔者案,本节信息量大,喷点多。笔者自知将黑。不过之后尽量在黑板上敲回来,如果有圆不回来的,大家在往死里喷,君子协定,可好?)
鹤氅公子三字写罢,笔并没有停,又大大地写下“九州”二字,
“道友可知何为九州?”
庆云这是终于有机会插上话了,这节他当然知道,
“哦,九州。夏帝禹分华夏为九州而治,取其贡赋,曰青、豫、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖,是为九州。”
那鹤氅公子摇了摇头,叹道,
“道友所说不过是禹贡九州,当年禹王仿昆仑九州之制的格局。
然而整个禹贡九州,之不过是古昆仑九州的一个州。”
庆云听罢大奇,可是他没听说过什么昆仑九州,此时无法反驳啊,那还不如做个乖学生,就听吧。
于是便向鹤氅公子投以渴望的目光,并不打断。
“《河图》曰:‘天有九部八纪,地有九州八柱。’
东南神州曰晨土,
正南昂州曰深土,
西南戎州曰滔土,
正西弇州曰开土,
正中冀州曰白土,
西北柱州曰肥土,
北方玄州曰成土,
东北咸州曰隐土,
正东扬州曰信土。
这一节,邹子曾经引入阴阳正说,还补充了九州之外裨海环之的说法。
在中原史�
狐姬生重耳,
渠戎乱秦纲,
秦晋之人多长大,又如何解释?”
“这……”
那公子说得兴起,一抖鹤氅,换过一张纸,又捉起笔,在纸上狠狠画了一横,
“无论现在世上人类千颜百态,上古之古总有一个元始。”
然后他又在旁边画了两横,
“在历史有蛛丝马迹可寻之时,世上只有两个部落。
一出高枷索,即古胡天‘马自达’,
一出昆仑墟,即长生天‘滕格里’,
二部以不周为界。
所以在上古神话当中,有的说不周在西北,有的说不周在东南。
然而不周既是是葱岭,它一直在那里。”
那狼毫斗转,又划出三道,
“昆仑之墟,燧人氏祖庭,在昆仑不周之间,是我华夏的。
那里逐渐形成三个大族。
一曰昆仑,昆仑曰天,是为天皇,昆仑有一十二部,以伏羲为长。
二曰拓跋,拓跋曰地,是为地皇,拓跋有一十二部,以女娲为长。
三曰崆峒,崆峒曰人,是为人皇,崆峒有一十二部,本以神农为长。
后有黄帝,一统崆峒十二部,人皇之势,冠绝三皇,故尊为泰皇。”
(笔者案,本节信息量大,喷点多。笔者自知将黑。不过之后尽量在黑板上敲回来,如果有圆不回来的,大家在往死里喷,君子协定,可好?)
鹤氅公子三字写罢,笔并没有停,又大大地写下“九州”二字,
“道友可知何为九州?”
庆云这是终于有机会插上话了,这节他当然知道,
“哦,九州。夏帝禹分华夏为九州而治,取其贡赋,曰青、豫、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖,是为九州。”
那鹤氅公子摇了摇头,叹道,
“道友所说不过是禹贡九州,当年禹王仿昆仑九州之制的格局。
然而整个禹贡九州,之不过是古昆仑九州的一个州。”
庆云听罢大奇,可是他没听说过什么昆仑九州,此时无法反驳啊,那还不如做个乖学生,就听吧。
于是便向鹤氅公子投以渴望的目光,并不打断。
“《河图》曰:‘天有九部八纪,地有九州八柱。’
东南神州曰晨土,
正南昂州曰深土,
西南戎州曰滔土,
正西弇州曰开土,
正中冀州曰白土,
西北柱州曰肥土,
北方玄州曰成土,
东北咸州曰隐土,
正东扬州曰信土。
这一节,邹子曾经引入阴阳正说,还补充了九州之外裨海环之的说法。
在中原史�