它是从四面朝着当中收缩的，为此，这样的收缩会有一个汇集点。

  就如天文学家们说的极点。

  有汇聚点，就会造成的力的冲撞，并从中心如冲击波般再扩散开来。

  会形成更复杂的波纹，一切都不再简单。

  如一丝杂念。

  在虚无的心湖中，荡漾出了一道莫名的涟漪。

  这就是第一道宙思波。

  但是，这道宙思波，不等于就是实体。

  它仍属于时间自身，仍只属于单方向堆叠的一维空间中。

  只是，这一维空间终于变成了一面真正的虚无之镜，它的之中，已然可以因宙思波越来越复杂，出现如真实世界中的任何东西，甚至可以出现真实世界中还无法出现的东西。

  但是，以波纹构成实体的空间角度来说，好比3d绘图，也如竹丝编织，这个虚无世界中的东西要化为实体，是要框线足够细密，把自身和虚无隔离开来，形成相对的独立循环的波纹才行的，得含有个性的界限，才能构成实体的。

  这个虚无世界中的东西就是，活力不够，仍不够化为实体。

  但不管怎么说，一维空间已发生了变化，从理论上讲，它已经因那道涟漪，形成了空间，成了四维空间，但因力量不足，框架线不够密，并不能形成真正实体四维空间。

  这好比是在极为静冷的时间冰块中，有一丝丝热力涌动，但它们的热力太少了，于是只造成了冰块中的一道道扭曲裂纹，构成了图形，却并不能真正成为水。

  这样的裂纹，在宇宙很复杂之后，也包括了人的灵魂刻印，甚至人的生物刻印，为此，人即便身体放缓了代谢，却仍不能代替睡眠，人必须在睡眠中，让灵魂回归刻印，让身体和虚无中的刻印‘对号’，互相迁就形态，让宙思波仍能认出你，持续给你活跃能量，也就是空间力量，才不会疲惫至死，否则，这身体的变化太过超越灵魂，就要对抗整个宇宙的静力，疲惫而死。

  当然，这只是一种猜想。

  但可想而知，张玉娘娘有了这样的思考后，就把这个以一维空间为动力的虚无镜像空间称之为了：阴间。

  也就是现代物理学家说的暗物质空间。

  但这种说法其实和阴间就是一样的，因而阴间并不是神话，而是空间的科学猜想。

  当然，冰块只是一种形容，事实上从宙思第一丝杂念的荡漾就可看出，阴间中的事物已然是可以活动的，只是阴间中的任何事物的活力都不够支持它跃出阴间，成为阳间中的实体。

  而且，宇宙的涟漪自出现起，时间能量有了宣泄口，阴间就不会再中断，阴间中的事物也是，生灵的刻印一旦出现，在时间能量的支持下，就不会再消失，因而生物会有本能。

  除非有人给这样的刻印施加外力。

  若观音娘娘张玉因祭祀的力量在阴间觉醒，就能掌管阴间，拷打那些罪恶灵魂，让其消亡，因而华夏古人在这种空间理解上，才认为世上是有阎皇的。

  阴间的一丝涟漪出现后，直到有一天，一道波纹蕴含了足够的活力，终于脱离出了冰块，成了一滴水珠，真正跳跃出了阴间。

  一滴泪。

  那是我。

  出现在了宇宙天地之中。

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