第一百三十八章 打劫
�心理自鸣得意,终于比他聪明一回。</p>

  对于这个还真不知道什么历史典故,只是在后世之中了解信仰不同必然的结果。教,伊斯兰教之间的战斗可是一直进行。反观道家与佛教甚至儒教纷争在中原少的多。这是为什么呢?因为在汉魏两晋时期,两家矛盾与冲突不多;在南北朝埋藏,两家的斗争开始激烈,道教吸收佛教仍处于照搬照抄的阶段;在隋至唐的前半期,两家斗争达到,唐中叶以后,双方融合开始泛;至宋元,融合进入了高级阶段。在与儒、道的斗争中,佛教完成了中国本土化的过程,成为中华化的大精神支柱之一;道教则在与佛教的斗争中,不断地习其精华和吸收其养料,成长壮大为中华化鼎足的一方。</p>

  然而在宋朝前期佛教与道教之间还没有捅破那层窗户纸。只不过井水不犯河水。</p>

  “哎,世俗多以佛道不合,却不知道佛本是道吗?”</p>

  佛本是道?讲述了一个离奇的故事。佛道同源,都通向天地至理,即想阐明大道千,皆可证道之理。</p>

  小鱼儿或许不知道,但这以后可能真的是佛道两家融合的开始。捅破那层窗户纸。</p>

  “走了这么久,没有感觉道不适应。”</p>

  “那是因为车轱辘包上了鹿皮,减少了颠簸。可惜美中不足的事情?”</p>

  “什么美中不足?”</p>

  “速。”</p>

  “速?”</p>

  “对,就是速。我想这辆车恐怕到宝来寺需要一天的时间吧。”</p>

  “看你信心很满的样,你有办法既能追求速,又能很舒适?”</p>

  “在车上加上几根大的弹簧就……”</p>

  突然之间,小鱼儿的身往前倾斜,头正巧埋在了对面的陈少卿的之间,脸色传来柔软的感觉,一股奶香味儿,果然生过孩的女人就是比那些ru臭未干的小女生大。好幸福哦。</p>

  马小玲瞧见小鱼儿还似乎享受,使劲的抓拉回来。狠狠的瞪了一眼,然后使劲的掐了一下。</p>

  “啊,救命啊,这不该我的事儿,是车的问题。”小鱼儿求饶道。</p>

  马小玲怎会如此相信呢?于是两个人就扭掐起来。</p>

  车夫撩开帘,看着人衣冠不整,顿时一愣,然后连忙道:“我什么都没看见。”</p>

  陈少卿有点儿生气了道:“瞎咋呼什么?”</p>

  车夫闻声,道:“外面有劫道的。”</p>

  众人随着车夫掀开车帘瞧去,只瞧见一人站在马车前面。</p>

  天色渐渐微明,只见一条大汉却站那道中间,喝道:“是会的留下买钱,免得夺了包里!”</p>

  小鱼儿看那人时,戴一顶红绢抓儿头巾,穿一领粗布衲袄,手里拿着一把砍柴刀,把黑墨搽在脸上。</p>

  小鱼儿见了,运气,大喝一声:“你这厮是甚幺鸟人,敢挡小爷!”</p>

  那汉很嚣张道:“若问我名字,吓碎你的心胆!老爷叫做黑旋风!你留下买钱�