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  遥遥地有歌声传来。

  李嘉明和燕儿侧耳倾听，这是《映山红曲》的变种，像这种曲子到了民间，想要不发生变化是不可能。这也就是王婉容说的，歌曲实际上是老百姓讲述和抒发感情的工具，任何曲调都会发生变调。不过曲风相似，优美，极容易让人沉醉。

  继而，江面突然开阔，远处出现了江陵高大的城墙。

  江水在这里拐了一个弯，靠着江陵的是江水故道。因为江水在这里拐成几字形，所以江陵城修成现在这个样子。但是汉魏时期江水冲出了原来的河堤，泛滥到了现在这条主河道上面，故道那边就成了一个庞大的河荡。

  那是江陵水军训练的地方，东门紧挨着内城，所以那里的码头是王府的专用码头。

  从这个方向，能够看到巍峨的望沙楼。

  天福五年，后晋翰林学士陶谷在荆南祝贺文献王高从诲的生辰。高从诲就在望沙楼设宴，并在楼下的河荡里大陈战舰，以示军威。

  这里也就成为江陵来往船只都想经过一观的重要景观。

  江陵东门，除了有王府专用码头，也有一个巨大的造船船坞和造船厂。

  当年从荆南各地砍伐的木材就通过水路运到这里，然后建造了称雄湘楚的荆南水军。只是因为这次造船消耗了荆南大面积的森林，至今无法恢复。

  商船停靠在了王府的码头。一个个挑夫把河砂挑上岸，码头边的货场上，河砂并不多。而各地来的陶土，石炭，各种矿石和矿粉却堆积得到处都是。一辆辆牛车把这些货物运进内城去了。

  东门和内城的城门相隔很近，接到两侧，商铺客栈酒馆林立。

  内城的城门敞开着，很多孩子和老百姓居然自由通行，守卫的卫兵要查验腰牌，但是似乎这种腰牌并不罕见。至少德明见到的街上的这些人的腰间都有这样的腰牌。不过样式，颜色略有不同而已。

  也许是处于国丧期间，大部分服饰颜色都很浅。穿着比南唐要简朴一些，锦衣不多。多半都是幞头袍衫，就算是富商，穿圆领袍的人也不多。

  女人们还是以襦裙服为主，配着褙子，直领对襟式为多。

  但是稍微年轻一点的女子偶尔能够看见穿短衣和裤子，配素色长裙。极为简约。年轻男子就是衣裤，这些都类似胡服，但是比胡服要简约美观。男士也不失庄重。内城进出的小孩子就都是这种新颖别致的服饰。居然大部分都是棉布。

  这种衣裤以白色为主，陪着青色、蓝色、黄色和绿色的浅色花式，几乎没有见到红色的。这让穿着一身桃红色襦裙的燕儿有些不自在。

  “今年荆南服重丧，先是文献王薨，后梁老大人病故，未几，倪可福老将军又病故。痘症爆发以来，江陵城无日不有丧。大人和夫人，公子和小姐们已经大半年没有穿锦服了。”

  下船时，船家还是和德明提了一句。

  外来的客商穿什么当然没有人来认真追究，但是尊重当地风俗是最起码的礼貌，德明连忙向船家道谢，并询问了去龙兴寺的路。

  一个行脚的和尚不用专门向僧正报道，但是德明不一样。他需要给三个孩子找一个足够说得上话的人为举，把吴廷绍送进王府的医馆学艺。还要想办法让李嘉明兄妹到已经传遍了的江陵蒙学学习，能够专门学习音乐当然最好。

  龙兴寺在城西，内城和外城之间，当年倪可福筑城的时候，是取城内