《慈航剑典》一样，创出来就是给女人练的武功。

  相比于《慈航剑典》这男人根本就练不了的武功，《天魔**》倒是稍微好了那么一丁半点，虽然男人修炼天魔**的威力和女人没有办法相比。而且终生无望《天魔**》的最高境界。

  边不负堂堂yīn癸派长老自然是可以学习天魔策上的武功，但是边不负最qiáng的武学却是他结合天魔策自创的魔心连环。

  这一点已经很能够说明问题了。

  而且，为了将金钟罩提升到第十一重境界，他已经消耗了自己所有的经验值。现在这副长生诀纵然在手，纵然有系统帮助，没有经验的情况下，他也只能自己先练练看。

  长生诀前面七千四百个甲骨文字符，刘健虽然看得懂，却没有细看，只是将《长生诀》七千四百字最开始的那四百字认真看了看。后面的七千字稍微浏览了一下就放下了。

  这七千四百个甲骨文，实际上才是长生诀的关键jīng要所在，但是这关键jīng要所在，却也是最没用的东西。

  这七千四百个字的长生诀正篇并非是武功，除了最开始的一部分描绘了一下长生真气的修炼方式和要点之外，剩下的部分全部都是和老子的《道德经》五千言一样的jīng神哲学，其中玄之又玄，没有到达一定境界看了根本就没有任何用处，是真正意义上的大智慧，直指大道的正途。

  如果换成型月世界观的话。其间的差距大约可以算是根源之涡的知识和魔术之间的区别，根本就不可同日而语，根本就不是同一个概念。

  但是，如果真的达到了那种境界的话。真的有看《长生诀》必要性吗？

  《道德经》五千言已经将道家自然而然，自然而成，无为而无不为的大道法门给讲的清清楚楚了，老子李耳一生的哲学智慧都累积在了里面，倘若有人真能领悟《道德经》中五千言，不是圣人也是至人。

  至少在刘健看来。《长生诀》那七千大道真言决然比不上老子的《道德经》，要说有什么优点的话……大约是它比《道德经》浅一点，对境界的要求比较低，更加容易入门。

  对于现在的刘健来说，长生诀重要的，还是那后面的七副图形。

  长生诀后面的七副图形，各是一副行功路线路，每幅图皆不相同，按照每幅图所能修炼出来的真气也不相同。yīn阳并金木土火水五行相克，是《长生诀》后面七副图的内容，按照这七副图修炼，各自能够修炼出一种属性不同的长生真气。

  在原著之中，寇仲依照第六幅图修炼，练出一身极寒真气。而徐子陵则依照着第七幅图修炼，练出的真气却是极热。一寒一热，正好完成水火相济的变化，达到生生不息的效果。

  若说长生诀七副图之中最高明的，自然是前两幅的yīn阳二气。寇仲和徐子陵各自按照自己的天性挑选了水火修炼，后来更是借助婠婠之助练成螺旋气劲达到了化水火为yīn阳的的效果。虽然尚且不如最前面的yīn阳二图，但是却也超过了原本的水火界限。

  若是一般人修炼长生诀，最好的选择就是从头前yīn阳二气之图开始修炼，然后先练土属，厚置根基，而后以金行炼土行，以木行生金行，最后在佐以水火，以水补木，以火炼金。以求达到yīn阳并五行lún转不休的状况。

  像双龙那般各自拣选一幅图长期修炼其实是走了邪路，若非双龙运气逆天，先是借着婠婠练成螺旋气劲，水火转化达成了化水火为yīn阳的效果。随后和氏璧、邪帝舍利、九字真言种种秘宝一个接着一个的被双龙收入囊中，