��是鸦雀无声，随着众人的沉寂

  “《历代王图》中7位王朝服与敦煌初唐壁画第220窟、维摩诘经变右下的帝王与群臣朝服相比，其服饰规格画法和sè彩相当一致，都是戴冕旒、著青衣、朱裳、曲领、白纱中单、大红蔽膝、大带，以及足登有小牌坊形翘头勾在裙外的朝鞋。上述种种，说明伪作者没有对这些历史常识进行过研究，或者根本没有见过帝是如何站和坐的，所以我要说的你们明白了吗？”

  “《步辇图》当中可以看见唐太宗召见吐蕃使臣，没有穿朝服而是穿便装，并且一只左脚伸出袍服之外，露出袜子和圆口便鞋。这一露，也露出马脚来。在古代的绘画中，为了完美地表现王，一般都画穿着考究，一般也都画朝服。这点从《历代王图》可以看出，端坐舆上的仪态都是正襟趺坐，即覆盖在衣裳之下的盘膝盘腿，连陈废帝亦不例外。此外，服饰也有所不同，使臣有使臣穿的服饰和鞋。”

  “接下来咱们要解决的问题就是《步辇图的》术法题跋，和印章了。”刘志远清清嗓子，“首先先说一下关于《步辇图》当中的题跋问题，《步辇图》画卷有米芾等22位名人及收藏家的题跋，章伯益为北宋大学者，学识渊博，jīng通经史和书法，《步辇图题记》为其撰文

  并采用小篆所书写，为《步辇图》图释，记述了唐太宗召见吐蕃使臣禄东赞的经过，后有米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史，自号鹿门居士。是北宋著名的书画家，以书法闻名后世。其题跋《步辇图》的书体为行书，跋文为“襄阳米黻。元丰三年八月廿八日, 长沙静胜斋观”…”

  刘志远这边说着题跋一群人才知道那些自己的来历，一个个伸长了脖想看的更加清晰，“这些说起来都是鼎鼎大名的名家，但是看着这字迹，你们是什么感觉？”