��，我比他们贪的还要厉害，由此可见，人的本性都是贪求利益的，只是看客观环境容不容许贪污。

  另外，朱元璋之所以治不住贪污的一个重要原因就是他要求官员艰苦朴素廉洁奉公，自己的儿子、亲属却大富大贵，据记载，朱元璋时代就连官居一品的政府大员也不过年俸一百两银子外加若干俸米，下级基层官员的俸禄更是微薄到了可笑的地步，也就是说一个中下级政府官员如果不贪污而只靠自己工资生活的话，其生活水平也就比贫民略强有限。而朱元璋的儿子们一加封就是亲王、侄子就是郡王，亲王年俸一万两白银，也就是说朱元璋一个儿子的年收入就等于一百个宰相的年工资，这笔钱放到今天就等于一年大概有四、五百万元的收入，现在的国家主席、国务院总理对此也是望尘莫及的，大概也只有香港、澳门的特首才能与之相比。这还不算大量的实物收入和每个儿子至少万亩的田地收入以及皇帝不定时、不定量的赏赐，结合当时的物价水平，这简直就是天文数字的收入。皇族极富极贵而官员极贫极困，如此，朱元璋又岂能治住官员贪污

  人治与法治的最大区别：

  人治是以付败治吏站在道德的高点，让官吏们的表面收入不能过上体面的生活，同时又给官吏们权利弹性极大，使大部分官吏因控制不住人性的yu望而贪而贿，于是又站在道德的高点，随时打击不听话的官吏，这样,就牢牢控制官吏，所以人治的反贪，不是目的上的反贪，只是一种手段上的反贪。

  这种以付败治吏又引出了另一个问题，就是以违法治民就是官吏也站在道德的高点,出台大而无当没有多少操作性的法律和临时规定，使大部分民众在不知不觉中违法违规，这样官吏们就可以随时打击不听话的民众。所以人治的法律，其目的不是为了社会有序，只是为了培育顺民。

  明朝时，文官集团以违法治民，同时东厂西厂锦衣卫又以付败治文官集团，嘉靖四十年不上朝天下太平。这是人治的最高境界。

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