或许能够想到他法治理水患，舜听从建议，让禹前去治水。禹前去之后，发现他的父亲醴以神土挡住水浪，可是水浪越来越多，自然无法有效治理水患，可是神土已铸，如高墙一般，却无法有效破除，此时有西方有德之士弥勒前来，言称此物乃是九天息壤，乃是大神所赠，可炼制九天神斧，劈开大山，否则终究难成，大禹求教，弥勒告知其法。大禹在大山前焚香祷告，息壤精华遁去，遁到半路之时，弥勒伸出一只金色的大手，想要留住息壤，却有一个黑洞出现，息壤钻了进去，从那洞中一道剑光，一道五色光华朝着他激射而去，弥勒连忙架起仙光，头悬舍利子，那剑光一剑劈到仙光上，那仙光粉碎，那五色光华卷来，弥勒大惊，正要另作手段，一层金色光幕落在他的身上，挡住了五色光华，弥勒朝着西方行礼，‘多谢老师相救！是弟子起了贪念，必苦修百年，修身养性。’西方传来一声叹息，不再有动静。

  大禹以弥勒之法炼制神斧，神斧出世，天地间一时惊雷阵阵，一时间又鬼哭神嚎，大禹因此起名‘鬼神’，用此斧破去大山之后，大禹开始研究治水之术。数月未曾合眼，属下劝谏，大禹不听，言称‘父醴之罪，当由他偿还，不治水，不能寐’。有狐青瑶听闻，心中很是感动，就以仙法帮助大禹，大禹虽然不知仙神凡几，可是也知道有异人相助，道谢之后，继续思虑，有一日假寐之时梦中见到人族圣皇伏羲，伏羲笑问，‘你可愿治理水患之难？’大禹当即叩首求教，伏羲手一摆，大禹眼前浮现一卷书录，上面圈圈点点，尽有玄妙，大禹一时沉迷其中，不能自拔，待大禹梦醒之日，看的身前有一张图卷，与梦中所见图录有些相似，但是看那字迹，却是自己手笔，大禹知道这是圣皇显灵，帮助自己，特在伏羲面前焚香谢过，开始参悟那图卷之妙。

  大禹治水三年，一直未有成效，有人怨恨大禹的，就前去舜面前让发罪给他，舜却不同意，此事传到大禹耳中，大禹治水更勤，终于三年之后，大禹想到‘堵不如疏’，特前去各地绘制山川图卷，录于自己身边，两年之后才回归而来，将各个图卷对比之后，大禹总体规划了一番，开始调理水道，又过去一年，水道基本调理完毕，大禹开始持神斧，上前开道。

  一座座山峰被他以神斧劈开，水道通畅，不在有水患之难，舜听闻，褒奖大禹，大禹却称此乃是为父赎罪，拒不受禄。大禹劈开水道之后，还要衡量水深，免得多生事端，不好治理，此时有神土飞来，大禹拜谢，以此神土炼制定海神针，治水甚有成效，之后因为江河湖海都已经龙王入主，大禹与龙王商议，各地每年祭祀龙王，希望龙王能够协调水浪，保人族风调雨顺，龙王全都答应，是以各地修造石台，庙宇，供奉龙神。

  大禹有感青丘狐族之恩，将神斧赠与狐族，一表心意，之后继续治理水患，届时有大妖巫之祁出世，在河海中兴风作浪，大禹奉命前去解决，然大禹不过一凡人，岂能对付神仙中人，却有西方大势至菩萨亲自，赠与一把石锁，言称见到那大妖，以此物降服他便是，之后告辞而去。大禹虽然对西方教感恩，但是也不愿意过多干涉传道之事，只当不知其究竟。

  大禹拿着石锁前去收服大妖巫之祁，路上遇到一金衣道人，面如冠玉，不过性情有些暴戾，知道他是治水的大禹，才给了些脸面，大禹问此人是不是来助他降妖，却听那道人道：这巫之祁就是贫道追杀到此地，他擅长遁术，也不知跑到了那里，待贫道寻到他，自然会打杀了他，人皇但可回去，不必理会此事。大禹问道：那不知仙人要多久才能收拾这恶妖？那道人不耐烦道：我哪里知道，不过你一个凡夫俗子，即便是要降妖也该找个法师来吧。大禹听了，皱了皱眉，他倒不是在乎自己颜面，而是若是如这道人所说，万一弄个百年几十年的，那自己人族岂不遭难，是以告罪一声之后就告辞离去，这道人也不理他，径自寻找。

  待大禹行�