当然，这个时候，不管塞进去的是老庄还是孔孟，都还能说是哲学圈内部自己人的互相交流。而到了南北朝末年的时候，人们已经不在局限于朝佛教的思想中间塞另外的哲学体系了，而是风俗习惯，衣食住行，天文地理，抓住什么就塞什么。

  于是，到了隋朝末年的时候，佛教在诸多前辈的‘顿顿搅毁’之下，已经变成了一个庞大的，包括了很多宗派的，甚至这些宗派之间的主张都是南辕北辙的，相信就是连释迦牟尼复生都不可能认得出来的庞大绝伦的宗教体系了。

  这些宗派中，包括了智顗和尚创立的天台宗，吉藏和尚创立的三论宗，法顺和尚创立的华严宗，真谛和尚创立的摄论宗，道安和尚总结发扬的毗昙宗，发源于鸠摩罗什的成实宗，就连谢灵运都加入过的涅槃宗，菩提流支和勒那摩提的地论宗。

  而以上这些种种的佛教宗派，都是在隋末唐初之前就已经存在的。

  而在隋末唐初之后，佛教宗派的名字里还得再加上著名的唐僧玄奘大师创立的法相宗，莲花生进入西藏之后所传的密宗，还有以苦修和苦行为宗旨的戒律宗。

  以上的佛教宗派再算上源自两晋时期，一直和各种农民起义之类的革命事件能扯得上关系的白莲宗，（后来白莲宗这个名字人人喊打了之后，这个宗派就改名叫净土宗了。）以及我们的主角加入的，自印度而来，释迦牟尼一脉的亲传弟子达摩祖师所创立的禅宗。

  这些，就是历史上声名赫赫的佛门十三宗。

  这些声明赫赫的佛门宗派里，有些是从两晋时期就开始流传的，如白莲宗，涅槃宗。有些则是从南北朝的时候才开始建立的，如毗昙宗，成实宗。有些则晚一些，要到唐朝中叶的时候才建立，就像戒律宗，密宗。

  而更多的，则是在隋朝以及唐朝武德贞观年间建立起来的。就像天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，甚至，就连达摩祖师的禅宗都可以算到这个时代里来。

  这是一个光头汇聚，高僧云集的时代，几乎所有佛门的理论都是在这个时代里被人宣扬，信奉，乃至于奠定下来的。

  这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；我们面前有着各样事物，我们面前一无所有；我们正在直登天堂，我们正在直下地狱。

  这是武德三年。

  颠覆了大隋的三十六路反王，七十二处烟尘辉煌的时代已经过去。而唐高祖李渊正率领着自己的几个如狼似虎的儿子们席卷天下，开创着属于自己的时代。

  同样的，佛教也一样在经过了一个极其辉煌的高峰之后，开始走向低谷。

  佛门十三宗之中，盛极一时的毗昙宗和涅槃宗已经开始走向了末路。神神秘秘的白莲宗已经开始走向了邪路。如日中天的天台宗随着智顗和尚的死，也不复往日的光彩。

  而法相宗的创始人，全世界最著名的和尚，西游记的主角唐僧玄奘先生，此时还在成都，向毗昙宗的惠振和尚学习毗昙宗的经典八犍度论。此时，距离他带着那只著名的猴子王，前往西天，拜佛求经的传奇旅途还有十二年的时间。

  就在这一年，李渊在斩杀了二五仔独孤怀恩之后，将目光放到了王世充的身上。

  就在这一年，秦王李世民收复了晋阳，将刘武周赶到了突厥。

  就在这一年，三元李靖八百破五千，开始了自己作为一代军神的征程。