？这个情绪下面藏着什么心念？”

  仙黛尔仔细思索，想到了：怕被嘲笑、怕被大众孤立、怕大众~~~~然后被东合子的心灵交谈打断：“你看，你表面一个‘不愿意’的心念，其实下面藏着一堆庞大的‘背景心念’。问题是，这些‘背景心念’符合事实吗——这些商人真的孤立的了我们？他们现在难道就没有孤立我们？这些商人，是你心里的那些‘大众’吗？”

  仙黛尔这下又稍微清醒了点儿：是啊，并非这么回事儿啊。

  东合子细说道：“当你的眼睛看到一些图像、耳朵听到一些震动。这些图像和震动在‘应激区’形成原初心念，它们到了第二个‘流淌区’就被复杂的加固塑造，构成了你所理解的‘事情’还有给你提供了一个‘心念包’。这包裹到达第三个‘综调聚能区’也就是‘心位’上，包裹里很小一部分心念冒出来，被心位的三大功能：充能、能知、抽样，三者进行深度处理。”

  “原本理想的方式是——先被‘能知’知道，然后‘能知’触发‘抽样’去抽样、对比、分析、判断，然后确定整个包裹是可用的，于是让‘充能’将能量贯入整个‘心念包’中。于是你的情绪、行为等就诞生了。”

  “但现在，包裹刚一到‘心位’上，你本能就给整个包裹充能了！！它们已经具备了很强的能量，已经在往下奔行了！！此时包裹里冒出来的一小嘬心念才被‘能知’知道。于是你知道‘不愿意跟回头找他们’，但你不知道这个心念下面潜藏的‘心念包’的内容，比如怕被嘲笑、怕被大众孤立、怕大众怎么怎么滴。更不知道这些内容是否适用，比如那些‘大众’是否与‘商人’类似。于是本能的跟着这些能量强大的复杂心念。往下运行。而整个过程中，你的‘抽样’能力并未起作用，只有当我提示你，而你仔细回思的死后才起作用。”

  “这就是所谓的‘愚痴’——只知道跟着本能与经验积累起来的身心运作模式跑，却不知道这些本能与经验是否符合实际情况。所以我说：反省、反思是修行的入门。但是一般的反省、反思，是对着某些伦理或教条来塑造自己，把自己套死在教条上。而修行的反思、反省是要观察自己心念运作的全过程，以及这个过程与实际情况相配合后产生的结果。比如，今天按照你的心念往下跑，与实际情况一配。会产生什么后果？”

  仙黛尔蠕了蠕小嘴：“以后都不会来谈。购买植物原料的事儿办不成了。”东合子点头道：“这就把事情搞砸了。而反省反思就要把心念运行的过程、心念与事实配合发展的过程全部复盘检查，并探索更合适的方法和结果。比如按照我刚才说的思路和‘不用情绪’的方式来走，他们不要脸，我们也不要脸。也不用任何情绪来干扰自己。尽量把事情办圆满。或者减少缺憾。”

  “所以。修行的反思与反省，是参照实践来反思反省。我们根据实践的结果来调整自己，也可以观察他人的心态、性格、处事方式。以及对应的实践结果。然后调整自己。不是要你死在某些伦理或教条上，然后幻想自己能上天国、下辈子发大财。而是要你‘活泼’起来，不是外向型的活泼，而是内在的活泼，把各种心念能恰当组合，可用则用，不可用则弃的能力。”

  仙黛尔又青白了点儿，但那些蛇人们转身走过来的时候，她又忍不住问东合子：“要是有一天，我们真的被大众孤立了，大家都不理睬我们了，怎么办？”却见东合子呵呵一笑：“就算我们被‘大众’孤立，又为什么要用‘害怕、畏缩、郁闷’等情绪？这些情绪能解决被孤立的问题吗？为什么‘一定’要用畏缩和不悦这种情绪？”

  见仙黛尔思考到细节处，有点儿要转弯的样子，便说：“迷者法华�