�今天的结果。你们除了骂他是暴君外，还有什么别的本事？换你们这种社会渣滓上台，天天西.都搞.女人换.妻。除了会叫，什么鬼本事都没有。就是因为你们这种人太多，我们才会被东.亚人侵入！！”

  “哼。”这边的青年思拉弗人一边横了年轻的工业设计者一眼，一边恨恨道：“都是和你们这群老古董一样的货！你们这些老古董应该高兴才对。现在不是中世纪了，你不得不习惯于这个世界上有跟自己价值观不一样的人了，你不得不容忍这个世界上有跟自己性取向、生活方式不一样的人了，你们不能以一部分公民的生活方式为准，订立法律来惩罚另一部分公民的生活方式。你们这种践踏人类自由意志的恶劣思想，就是创造达思林残暴统治、践踏公民权利的思想！你们连最简单的真理都没搞清楚就乱骂！”

  他慷慨激昂：“你们知不知道——人是目的，不是手段。在一个集体之中，个人是集体的目标，而非相反。总而言之，个人是中心，是手段，是宗旨，一切其他的集体都只是为了服务于个人而存在的。如果集体不为个人服务，那么集体和监牢有什么区别？还要集体干什么？个人权利应当高于国家和社会利益这才正义！！这才是人类社会最高的真理！！你们这些甘当奴隶的白痴，连真理都否定。早该丢到古董堆里去了！”

  “当我们的个人利益与国家和社会利益有所冲突时，不能为了社会利益而牺牲个人权利。”他情绪高亢的挥手宣言着：“国家甚至不应该存在，因为国家本身即构成对个人自由的侵害。就像你们这些老古董，与那些东亚人联合起来要否定我们自由的权力。这就是对我们的侵害！这就是~~~”

  结果被年轻的工业设计者打断了：“喂，你们的福利就是国家发放的和提供的。你能低价座这公汽。也是国家在后面提供资金服务。把国家拆了，你天天走着回家？你现在享受的那些机器人和设备，有很多基础材料和技术也是国家牵头研制的，把国家拆了，你自己去包揽所有的活儿？还有，压制那些告.枷锁人，也是国家出钱出力出人。把国家拆了，你自己拿自己的血肉之躯去压制？”

  那人顿时语塞，支支吾吾着：“呃~~哼~~~就算容忍国家存在，它也只能保护人权。而不能侵害人权。否则就是~~~~”结果又被工业设计者给打断了：“你享受的福利，就是国家从一部分富人那里掏钱出来，转手给你们的。把国家拆了，那些大富豪们凭什么把钱给你们去西.都？”

  “你们都是一伙的！！”对方气急败坏的指着工业设计者和老思拉弗人：“。都是信奉几千年前的破伦理、盲从那些自吹自擂的神明、都是给生活设定一大堆臭规矩然后逼着人遵守。都是压抑人的创造力。都是~~~”结果还是被年轻的工业设计者打断了：“喂。我们和他们不一样。我们是把善恶伦理分了类的。我们区分出：人类型伦理、社团型伦理、时代性伦理。并用生产伦理做定标工具，防止出现严重错误。你说的什么‘自由意志’、、‘个人利益’，那勉强属于‘人类型伦理’的范畴。但。人不是独立存在的。自从人脱离野兽开始，就直接或间接的生活在大小社群中。离开社群就无法生活。你能不带一切社群的东西，赤.身衣.果体到西伯利亚野外生存吗？你要生存在那里，当然不必遵守社群的要求。你能吗？”

  对方焦急而无语，他便继续说道：“既然你不得不依靠社群，那么你就有义务为社群的存在和延续做贡献。否则就不公平而社群无论大小，都有基本类似的存在条件。比如团结协作、比如不能在重大事项上对社群撒谎、比如不能只享受社群的好处而不对社群付出、比如不能随意盗窃霸占或毁坏社群里其他人的财物等等。。对人性的开放也罢，释放人的自由也罢，都不能违背社群的存在和发展。如果你不管社群的存亡，那你大可以脱离社群，一个人去原�