��，也站在纯金色的焰光战车上，由黄铜打造的两层楼高凶猛披甲古兽拉着，八面威风！

  其实原本道教内部的灵官猛吏就有暴力集团的影子，道教的根底并没有那么纯和。只是碍于时局、传统等，只能做而不说。现在被玄元道系统化的强调出来，成了宣教护教的重要手段。

  此时，在祝将殿行法完毕，雷声普化天尊的神像转向最后一个特制的殿堂——地龙院。这地龙殿据说是专门建在风水要地，能接纳后方数百里的山川天地之气，一直通到院中五层楼高的盘身彩金地龙上。在这里，乐声忽然变得极其高扬喧哗，简直像是过大年、开庙会搞热闹一样。众人欢聚围观，见证雷声普化天尊为地龙加持的威灵繁华仪式。

  当高功安神调炁宣唱完毕，表了奏文、点了威光、起了天尊板之后，便见高大彩色地龙周围冲起高高的烟火表演，绚烂缤纷、煞是华美！后面还有三牲祭祀、锣鼓庆祝，甚至请了本地历史最久的摇滚乐队前来助兴，听说后面还有免费聚餐、免费儿童游乐等活动等，一下子就吸引了不少本地和外地人前来凑数，玩的、吵的、表演的、讨钱的混在一起，搞的一片繁忙，是标准的‘乌烟瘴气’了。

  可是说，这一路转下来，就是一个不断喧闹繁华的过程。最初在最里面大如礼堂的三清殿，基本是寂静无声的，因为普通信徒都不准进来，只有修士和道士才准进入修法，高功上单的时候只有二十多人在周围。很是寂静。其实这里也没什么好看的，因为受了玄元道影响，三清殿并不是朝拜祭祀的地方，而是修士和道士集中修法的地方。其建筑形式并非中式飞檐斗拱，而是方方正正的厚实石质殿堂，外表很是朴素，几乎没有多余装饰，只求坚固厚实、温湿度均衡、放火防潮即可。大殿里也是简单的没什么看头，四壁只是干净整洁，连神话壁画都没有！倒是地板都有上等原木材料垫成。以保持温度。出家道士和在家修士在这里静修时不会受食寒之气影响。

  到了稍外围。在作为**、辩论、会议研讨使用的斗母殿和救苦殿，则准许少量内围信徒进入，但不许吵闹。因此仪式很是庄严肃穆。两尊天尊圣像也是简单的两三人高，并不奢华。

  到了再外围的祝将殿堂。也就是刚才的火车灵官、雷霆都督神像那里。不但神像显得极其气派光耀。而且气氛也开始热闹，不但准许一般信徒进来，而且还有接受信徒香花水果供养、信徒自发的歌舞咏唱等仪式。但也不许高声交头接耳。一切都要按照晚会的形式进行。

  而到了这最外围的地龙院，则一切都放开了，完全就是搞庙会的模式，什么小商小贩的都可以过来，什么事情都可以办。而地龙更是彩金铸造，上下妆点着繁华鬼神图案，一起簇拥这地龙神像。神像高度也是仅次于‘三界十方万灵真宰’牌位的！昂首龙头混在一片热闹声中正对着远方~~~~的皮拉尔圣母圣殿。

  作为三皇会的一员，短发的工业设计者曾听到过一些说法，说这‘地龙院’其实是转化本地气脉和鬼神用的！所以地龙神像才会被各类鬼神小雕像所簇拥。相比之下，远处同样高大的‘万灵真宰’牌位只有紫云真符簇拥，而且严禁雕刻任何鬼神图案。这就是内外之别！

  以六层楼高‘万灵真宰’牌位为核心的三清殿、斗母殿、救苦殿，是内院，是道士和修士修行之所，所以要按照《清虚升玄论》的要求，从简朴从实用，更严禁有鬼神思想进入。一切都围绕‘人’的修行而开展，不讲鬼扯的东西，只讲人生中实用的东西。

  以彩金地龙神像为核心的‘地龙院’则是外院，它的主要目的就是吸引本地人气、承接本地天地山川灵气、甚至转化驾驭本地鬼神精灵的地方。所以要搞的热闹、搞的活跃，甚至可以‘故意鬼扯’一些。