��层人的阳奉阴违或歪曲。要搞定这些问题，太阳王是使不上劲儿了，需要地方人士的支大力持，也就是要各个世家和地方土豪的支持。需要与他们结合，建立太阳神期望的良善秩序。”

  “等等！”金发女牧师眉头深皱：“说是要建立良善秩序。但为何要放纵妖魔？那些世家和土豪也不是什么好东西！靠他们建立新秩序，那就和妖魔为伍的秩序。怎么称的上‘良善秩序’？”

  却见舍布恩笑了：“这就是为何人家做了祭司、大祭司，而你却只能做战斗牧师的原因——水至清则无鱼。太阳神要建立的并非人人皆圣贤的良善秩序，虽然大家嘴里都这么说。神是要建立：大部分人符合他意志要求的良善秩序。”

  金发女牧师愕然：“与祀魔者为伍的良善秩序？？这样的秩序和炼狱的秩序相差多少？我就只差五十步了！！这还叫良善秩序吗？？”却见力场监牢里的舍布恩笑了：“良善秩序本来就有很多种。你要不高兴，那就只能去探索别的良善秩序了。但你还是要理解一下太阳神，毕竟在主物质位面要完全复制神国规则，是不可能的。”

  金发女牧师的眼睛中亮起了有力的光芒，似想通了某些事儿：“你是说，太阳神并不能完全代表‘良善秩序’？可他的教诲都是导人向善的~~~”却见对面的舍布恩只摆手：“你去其他良善神的教诲，也有很多是导人向善的，甚至和太阳神说同样的话。就算没有太阳神，也有别人提出了这些教导。那么能把太阳神与这些教导画等号？你的书还是少了，因为某些圣贤说了某些正确的话，就以为这正确的话只属于他的体系，就以为离了他的体系就没有这些正确的教导。甚至以为他别的话也绝对正确。这样的观念实在害人不浅啊。”

  “良善秩序只是良善秩序，虽与神明有联系，但并没有绝对的对应关系。以我个人愚见：尊贵的太阳神也只能代表‘良善秩序’的一种，甚至是‘良善秩序’的一个衍生物，而并非‘良善秩序’本身。‘良善秩序’本身其实可以有无数种形式！很多国家并不信奉太阳神，也不遵循太阳神的教谕。难道他们都是邪恶国家？不，事实上他们也有自己的良善习俗。就像‘车’。有四轮车、有两轮车、有独轮车、有大车小车敞车篷车。车，它本身并没有规定必须是某种形式，所以它的形式其实有无数种。四轮车，只是无数种里的一种，只是它的一个衍生体，而并非它本身。怎么能把四轮车的教条等同于‘车’的本质？你参与的实践还是少了，因为到四轮车在一般情况下是可用的，就以为这可用特性只属于四轮车的体系，就以为离了四轮车的体系就没有车了。甚至以为这四轮车在任何情况下都是正确，即便上了崎岖山路，完全陷在坑坑洼洼里面走不动了，也只埋怨路出了问题。没有去想：是否可用两轮车、独轮车来走。这样的观念实在害人不浅啊。”

  金发女牧师心情沉重的着舍布恩，久久不语。

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  发射微红光泽的凤血石又摆在东郃子与仙戴尔面前，这次没有紧张的形势，只有太阳神祭司们比较亲切的话语：“这就是凤血石了。它非常神奇又难以琢磨。迄今我们都没弄明白它那强大的反传送效应是怎么来的。多次法术测试，可不管是神术、奥术、还是我们已经掌握的超自然力，都没有反应。它仿佛天生就有超稳定特性。另外提醒一下：它有时会产生强烈的压制召唤效应，会导致召唤物的等阶暴跌，越是高端的召唤物越容易受到压制。或许你想召唤一个异界神侍，结果招来的却可能是个缩小的~~~小的像玩具布娃娃的‘异界神侍’。这样说或许很好笑，但真的是这样。”

  东郃子发话了：“您的意思是~~~想从神国