��阳神说道：“也有取巧之法。心斋坐忘、禅定数息等既是强化训练也是取巧的方法。”

  雾泽中的舍布恩搜寻思维后：“这也需长期练习。现在已无时间，还有取巧之法吗？”

  浓雾上方的高空太阳神说道：“有！你接受诸般心念，皆因接受了其中的‘相’，因各个‘相’中夹杂了‘真实感’。‘真实感’如机械人偶的机械手臂连着的机械叩击器，能直接触发弹片动力源，能引发：进退转停杀护喜怒贪憎取舍等等应对模式。是人偶作出行动。而‘真实感’只是人偶体内的一点机械零件，杯子并无此零件、世上并无‘真实’，也不‘不真实’。都只是自己的一个运动零件而已。若能去除相相之中的真实感。则可不受一切相，则无相诱发你的‘进退转停杀护喜怒贪憎取舍’等等应对模式。心地平直则此地河流平直，不再弯曲变换。”

  雾泽中的舍布恩静然默坐：“我已明白：若于杯子际。其实无‘零件’。若于真实际，其实无‘真实’。‘真实感’只是一个过程，只是人偶体内一个机械运动过程中的零件。只是我标示事物的一种方法。我用它标示事物，其实是为了刺激出‘进退转停杀护喜怒贪憎取舍’等等应对模式。用这些应对模式与外界配合，构成一些存在模式。”

  “而宇宙并未规定：你只能构造这样的存在模式。是故我未必需要那些应对模式，是故我未必需要用标示工具！您的升玄图，我又明白了一层。”然后闭目去念，心离真实感，因离真实故离诸相、离诸相勾索出的诸念，离诸念组成的身心运作模式。

  于是雾泽如梦变换、河流如蛇伸直。乃至远处雾中显出大湖，湖如活物自动移近，移至舍布恩脚边、身下，如虚空混沌、渊面黑暗。舍布恩的灵，运行在水面上。行至湖心则静然摇晃，欲消难消。如此扭动挣扎十几次后，终于消失于水雾之间，离声离息离光离影离触离味。直接去了第五层。

  “你明白了吗？！”另一边，淡日般燃光辉辉的东a子问下方被追打的气喘吁吁的波努克：“你所感觉和想象到的任何东西，都只是自己心中的相，只是一个工具，一个零件，与外界并无必然关联。这些工具、零件又激发出你内心中‘进退转停杀护喜怒贪憎取舍’等等工具、零件。前后这些工具零件就是你与真实世界互动的工具。你所秉持的一切理念也是互动工具。你以前用这些工具去处理事情，是可行的。但用在这里却不可行了。”

  而下方的波努克则握拳冷叫道：“我明白！但如果我放下了‘害怕肢体残缺’的放下，虽然只是在意识中放下，但意识是用来与外界互动的。放下意识里的东西就就等于是让我在现实中也放下。我办不到！！”

  上方淡日般燃光辉辉的东a子再问：“为何害怕肢体残缺？”下方波努克冷冷答道：“我很清楚：因为怕成为废人——因为废人生活艰难——因为艰难的生活吃劣食口胃痛苦、穿劣衣肌肤痛苦、病无治周身痛苦、受人欺心中痛苦——因为我接受了身体的基本反应模式。这些我全都知道！”

  “但，我正是由身体的基本反应模式组成和养大的。要我放弃身体的基本反应模式，就等于是要我接受：可以放弃我的存在。”他怒声道：“我绝不接受这一点！任何人都别想要我放弃！放弃~~~一无所有。是何等的空虚！”

  但上方淡日般燃光辉辉的太阳神答道：“一无所有相、空虚相、逃避这些相的冲动，你又落在这些基本反应模式中。如果放下这些模式。则无一无所有、无空虚、无逃避、无心不安。这不是要你‘一直无所有’。而是希望你能放下现在的你，可以重组内外诸缘，组成新的你。”

  波努克沉声道：“我知道！但我就要现在的我！�