第二十五章群儒入长安
�扰国,欺我大唐太甚!”
“小视我大唐么?!”
“何方妖邪,大胆之极!”
“找到他,处以极刑!处以极刑!”
“斩处妖孽!”
太宗的话,一时引起满殿哗然。连养气功夫最厉害的朝廷大儒也愤然大怒,这是赤裸裸的挑衅。无疑打了满朝文武大臣狠狠的一巴掌。
国之将灭,必有妖孽。
大唐如今国事鼎盛,吏治清明,这些朝廷大臣要么是文满天下的大儒要么是天下赫赫有名的武者。要么是心怀抱负的贤者,都是为了天下黎明出仕,如今这妖孽扰国,说明什么,难道这些人都是亡国之臣,歼佞之臣。
这妖孽挡着他们的面进入国都,扰乱皇帝,主辱而臣死,这让他们颜面尽失,威望无存。如今传到天下去,他们有何颜面面对故友,恩师,学生。有何颜面面对天下百姓。
一时间满殿大臣怒发冲冠,恨不得找到妖孽吃起肉沁其血。
“够了!如今危难时刻,我君臣应当上下用心,同心协力面对难关,吵吵嚷嚷,成何体统!”
“臣等知罪!必誓死辅助陛下,铲除妖孽。”
太宗的话越到后面越是声色俱厉。吓的一干大臣立刻跪伏拜倒。如今太宗的威势越来越强盛,流露的一丝一毫气息都让人心惊胆颤,关怀则让人如沐春风,厉则让人如坠冰窟。
“宣召”
看着地下一干大臣的表现,太宗没有在意,对着身边的黄门侍郎说道。
“奉天承运,皇帝诏曰:今天下浮屠盛行,佛寺盖无其数,一寺堂殿倍陛下一宫,壮丽甚矣,然功不使鬼,必役于人。
寺庙多广使得通计工匠,率多贫窭,朝驱暮役,劳筋苦骨,箪食瓢饮,晨炊星饭,饥渴所致,疾疫交集。
且营缮所需费用,官家终须科率,百姓难免劳扰,物不天来,终须地出!
今百姓信佛者焚顶烧指,解衣散钱,彼此转相仿效,竞相事佛,这样做必然使农产荒废,国库空虚。
天下僧尼不可胜数,且僧侣遊行浮食,待农而食,待蚕而衣,且一僧衣食,岁计约三万有余,五丁所出,不能致此。
今百姓废业竭产、烧顶灼臂而云供养,使得民生凋敝,生计不前。
僧侣之徒踰城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以继体而背所亲,乃天下礼节所不容。
另有邪僻小人,模写庄老玄言,文饰妖幻之教,托庇浮屠行歼邪之事。
为一正国本,恢复民生,以畅圣人之教化,故大唐皇帝诏令。
京城留寺三所,其余天下诸州各留一所,余悉罢之,
今曰起天下佛寺兴建皆需报备各司各府,如有擅自兴建者,处于极刑。
今曰诏道士、女冠宜在僧、尼之前。公私斋会及参集之处,道士、女冠在东,僧、尼在西,不须更为先后。
佛徒实行度牒制度,凡各寺各庙在职僧徒皆需报有司审核,发以度牒,以正身份,无有度牒身份不明之僧侣一律遣返,还俗。检校佛法、简括僧徒,清肃非滥。对于私度之僧,处以极刑。
父母之亲,人伦以极,整容端坐,受其礼拜,自余尊属,莫不皆然,自今以后,僧尼不得受父母
“小视我大唐么?!”
“何方妖邪,大胆之极!”
“找到他,处以极刑!处以极刑!”
“斩处妖孽!”
太宗的话,一时引起满殿哗然。连养气功夫最厉害的朝廷大儒也愤然大怒,这是赤裸裸的挑衅。无疑打了满朝文武大臣狠狠的一巴掌。
国之将灭,必有妖孽。
大唐如今国事鼎盛,吏治清明,这些朝廷大臣要么是文满天下的大儒要么是天下赫赫有名的武者。要么是心怀抱负的贤者,都是为了天下黎明出仕,如今这妖孽扰国,说明什么,难道这些人都是亡国之臣,歼佞之臣。
这妖孽挡着他们的面进入国都,扰乱皇帝,主辱而臣死,这让他们颜面尽失,威望无存。如今传到天下去,他们有何颜面面对故友,恩师,学生。有何颜面面对天下百姓。
一时间满殿大臣怒发冲冠,恨不得找到妖孽吃起肉沁其血。
“够了!如今危难时刻,我君臣应当上下用心,同心协力面对难关,吵吵嚷嚷,成何体统!”
“臣等知罪!必誓死辅助陛下,铲除妖孽。”
太宗的话越到后面越是声色俱厉。吓的一干大臣立刻跪伏拜倒。如今太宗的威势越来越强盛,流露的一丝一毫气息都让人心惊胆颤,关怀则让人如沐春风,厉则让人如坠冰窟。
“宣召”
看着地下一干大臣的表现,太宗没有在意,对着身边的黄门侍郎说道。
“奉天承运,皇帝诏曰:今天下浮屠盛行,佛寺盖无其数,一寺堂殿倍陛下一宫,壮丽甚矣,然功不使鬼,必役于人。
寺庙多广使得通计工匠,率多贫窭,朝驱暮役,劳筋苦骨,箪食瓢饮,晨炊星饭,饥渴所致,疾疫交集。
且营缮所需费用,官家终须科率,百姓难免劳扰,物不天来,终须地出!
今百姓信佛者焚顶烧指,解衣散钱,彼此转相仿效,竞相事佛,这样做必然使农产荒废,国库空虚。
天下僧尼不可胜数,且僧侣遊行浮食,待农而食,待蚕而衣,且一僧衣食,岁计约三万有余,五丁所出,不能致此。
今百姓废业竭产、烧顶灼臂而云供养,使得民生凋敝,生计不前。
僧侣之徒踰城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以继体而背所亲,乃天下礼节所不容。
另有邪僻小人,模写庄老玄言,文饰妖幻之教,托庇浮屠行歼邪之事。
为一正国本,恢复民生,以畅圣人之教化,故大唐皇帝诏令。
京城留寺三所,其余天下诸州各留一所,余悉罢之,
今曰起天下佛寺兴建皆需报备各司各府,如有擅自兴建者,处于极刑。
今曰诏道士、女冠宜在僧、尼之前。公私斋会及参集之处,道士、女冠在东,僧、尼在西,不须更为先后。
佛徒实行度牒制度,凡各寺各庙在职僧徒皆需报有司审核,发以度牒,以正身份,无有度牒身份不明之僧侣一律遣返,还俗。检校佛法、简括僧徒,清肃非滥。对于私度之僧,处以极刑。
父母之亲,人伦以极,整容端坐,受其礼拜,自余尊属,莫不皆然,自今以后,僧尼不得受父母