sp;”就是当绅士。”我笑固然没笑，但险些从椅子上滚落下来：”所谓绅士，就是那个绅士？”

  ”是的，就是那个绅士。”他说。

  ”那么当绅士，是怎么回事？要是有定义，可否指教一二？”

  ”绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。”

  ”在我见过的人当中，你是最特殊的。”我说。

  ”在我见过的人里边，你是最地道的。”他说。随后一个人掏腰包付了账。

  第二周的星期一，”戏剧史ii”教室里仍没见到小林绿子的身影。我在教室里大致扫了一眼，确认她不在之后，在最前排坐下，打算在老师来前给直子写封信。我写了暑假旅行的事。写了所行走的路线、所经过的城镇、所遇到的人们。我写道：每天夜晚总是想你。见不到你以后我才明白自己是何等同你难舍难分。大学里固然百无聊赖，但我从不缺席，权当自我训练也未尝不可。你离去后，无论做什么我都觉得索然无味，很想同你见面好好谈一次。倘若可以，我想去你住的疗养院探望，和你面谈几个小时--可以吗？而且，如果情况允许，还想仍像往日那样相伴而行。劳你回信给我，哪怕几个字也好，打扰了。

  写完，我把四张信纸工整地叠好，塞人信封，写上直子父母家的地址。

  片刻，显得愁眉不展的矮个子教师进来，点罢名，掏手帕擦了擦额头上的汗。他腿脚不灵便，经常拄一根金属手杖。虽说”戏剧史ii”不甚有趣，但他讲得头头是道，倒也值得一听。他照例道一声”好热啊”的开场白，便开始讲欧里庇得斯戏剧中忒修斯、埃勾斯、美狄亚的作用。他讲了欧里庇得斯戏剧中的神同埃斯库罗斯、索福克勒斯戏剧中的神有何区别。大约过了15分钟，教室的门开了，绿子闪进来。她穿一件深蓝色运动衫和一条奶油色棉布裤，仍戴着上次那副太阳镜。她向老师浮起一丝微笑，仿佛在说”来晚了，对不起”，然后在我身旁坐下。并从挎包里抽出笔记本，递给我。其中夹一纸条，上面写着：”星期三，对不起，生我的气？”

  课大约讲到一半，当老师正在黑板上勾勒希腊剧的舞台装置时，门又开了，进来两个头戴安全帽的学生，简直同一对说相声的搭档无异：一个弱不禁风，瘦瘦长长，小白脸；一个五短身材，黑黝黝的圆脸盘，蓄一撮不三不四的小胡子。瘦长个子怀抱一摞传单，五短身材直奔老师跟前，提出要将下一半时间用来讨论，要老师应允，并说远比希腊悲剧还要悲惨的问题正笼罩当今世界。其实这并非要求，而是单方面通碟。老师说他并不认为目前世界上存在着比希腊悲剧还要悲惨的问题，但反正怎么说都无济于事，那就悉听尊便好了。随即紧抓着讲桌边缘移腿下来，提起手杖，拖腿走出教室。

  在瘦长个子散发传单时，黑圆脸登上讲台发表演说。传单上以将任何事情一律简单化的特有笔法写道：”粉碎校长选举阴谋”，”全力投身于全学联第二次总罢课运动”，”砸烂日帝--产学协同路线”。立论堂堂正正，措辞亦无可厚非，问题是文章本身却空洞无物。既无可信性，又缺乏鼓动人心的力量。黑圆脸的演说也是半斤八两，一派陈词滥调。旋律照搬照套，惟独歌词的连接处略有更动。我暗自思忖：这伙小子的真正敌手恐怕不是国家权力，而是想像力的枯竭。

  ”走吧！”绿子开口。

  我点头立起，两人离开教室，快出门时，黑圆脸向我说了句什么，我却没怎么听清；绿子则朝他潇洒地挥挥手，道声：”您忙着。”

  ”噢，我们怕是反gemin吧？”走出教室后绿子对我说，”一旦革命成功，我们难保不会被吊到电线杆�