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  崇祯九年1636，五十岁的徐宏祖决定，再次出游，这也是他的最后一次出游，虽然他自己没有想到。

  正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。

  参考消息

  徐霞客的书童

  实际上，伟大的徐霞客尽管没有随侍，但他有个书童。当年的名山大川，大都是未经开发的，茂密丛林、荆棘遍地，想要自己走过去是不可能的，需要开山而行。他十几岁的小书童，以小小的身躯，背着自己和徐大官人的行李，手持砍柴刀“当先开路”，遇到难走的地方，还要先爬过去，拴上绳子，再把地理学家拽过来。而这名童子，也只在徐家密友的文中出现过那么几次，连名字都没有留下。

  这个和尚的法号，叫做静闻，家住南京，他十分虔诚，非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，还曾刺破手指，血写过一本法华经。

  鸡足山在云南。

  当时的云南鸡足山，算是蛮荒之地，啥也不通，要去，只能走着去。

  很明显，静闻是个明白人，他知道自己要一个人去，估计到半路就歇了，必须找一个同伴。

  徐宏祖的名气，在当时已经很大了，所以他专门找上门来，要跟他一起走。

  对徐宏祖而言，去哪里，倒是个无所谓的事，就答应了他，两个人一起出发了。

  他们的路线是这样的，先从南直隶出发，过湖广，到广西，进入四川，最后到达云贵。

  不用到达云贵，因为到湖广，就出事了。

  走到湖广湘江今湖南，没法走了，两人坐船准备渡江。

  渡到一半，遇上了强盗。

  对徐宏祖而言，从事这种职业的人，他已经遇到好几次了，但静闻大师，应该是第一次。此后的具体细节不太清楚，反正徐宏祖赶跑了强盗，但静闻在这场风波中受了伤，加上他的体质较弱，刚撑到广西，就圆寂了。

  徐宏祖停了下来，办理静闻的后事。

  由于路上遭遇强盗，此时，徐宏祖的路费已经不足了，如果继续往前走，后果难以预料。

  所以当地人劝他，放弃前进念头，回家。

  徐宏祖跟静闻，是素不相识的，说到底，也就是个伴，各有各的想法，静闻没打算写游记，徐宏祖也没打算去礼佛，实在没有什么交情。而且我还查过，他此前去过鸡足山，这次旅行对他而言，并没有太大的意义。

  然而他说，我要继续前进，去鸡足山。

  当地人问：为什么要去。

  徐宏祖答：我答应了他，要带他去鸡足山。

  可是，他已经去世了。

  我带着他的骨灰去。答应他的事情，我要帮他做到。

  徐宏祖出发了，为了一个逝去者的愿望，为了实现自己的承诺，虽然这个逝去者，他并不熟悉。

  旅程很艰苦，没有路费的徐宏祖背着静闻的骨灰，没有任何资助，他只能住在荒野，靠野菜干粮充饥，为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西，只是为了一个承诺。

  就这样，他按照原定路线，带着静闻，翻越了广西十万大山，然后进入四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘。

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