��后；只见另一个房间的墙上、桌子上都有不同的乐器，房间里还有两个小型的书柜。

  “坐下吧，你第一次接触古筝，现在先熟悉熟悉一下乐器。先弹练习曲，等指法熟练了再练习其他曲目”——明静师太让子衿坐在一架古筝前，然后道。

  “好的，师太”——子衿边应道边坐下，戴上假指，再看曲谱，然后开始磕磕碰碰、断断续续地弹着古筝的练习曲。

  明静师太坐一旁看着子衿练琴，曲子虽然不熟练，但心里那股爱恋还是很浓厚呀，看来要摆脱心魔，不是短时间的事呀，真是痴儿。叹了一口气，明静师太开始聚精会神地看经书。

  屋外雨声滴沥滴沥地下，屋内古筝声连连，倒也跟雨声相呼应；就这样，雨声琴声相互合唱。。。突然，子衿的手机闹钟响了，回过神一看，已经是下午五点了，原来自己在不知不觉中弹了一个下午的时间。

  “师太，已经五点了，小女得回去煮饭了”——子衿站起身来告别。

  “嗯，你去吧！晚上回去后记得抄一篇经文，要先抄哪一篇，你自己决定就好，明天早上记得过来”——明静师太道。

  “是，师太”——子衿对师太鞠躬后就走出房间，屋外的雨还在继续下，看样子应该会下一整夜；子衿打着雨伞迎着雨走回厨房。等到了厨房，子衿就开始做饭，等一切都忙完后都已经是晚上七点了，回到厢房，洗了澡后，子衿重新坐在桌子上，先把上午拍的视频剪切出来，配上日文，然后就转发到群里、手冢和乾的手机上。等做完这一切，子衿才拿出早上明静师太给她的两本经书，打开一本经书《金刚经》，上面都是文言文，连猜带蒙也看不懂几个字，好在现在网络发达，子衿上网查看金刚经的译文，对照译文，子衿开始抄原文和译文。。。

  第一品法会因由分

  【经文】如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

  【译文】我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。（节选网络）

  就在子衿抄经文的时候，日本的选拔赛在今晚就得决定出场人数与顺序了，手冢国光、榊教练、华村教练三人在开会商量要怎么安排顺序。。。等他们讨论完了也快晚上十点了，手冢回到房间，打开手机一看，子衿的视频提示就出来了，点开，看视频里的景色应该就是寺里的后山。看完视频，照例回了句，谢谢！视频拍得很好看！

  第二天，子衿起床后就开始一天的工作：煮饭——去明静师太那里学习古筝——煮饭——抄经书；而日本，今天就是日美对抗赛的第一天了，全国（日本）直播，在z国的静水、清芙、扶柳也通过网络观看直播。边看三个人边在群里聊天：

  “啊啦，第一场是迹部真田组成的双打，看不出原来真田也能跟迹部合作双打耶”——扶柳

  “双打一般都有默契，单看他们两个气场十足，乍看乍不像是能双打的人，看来榊教练还真厉害，能把两个个性十足的人组成双打”——清芙

  “咦？你们有没有发现，子衿姐没发言呀”——静水突然道。

  “对喔！子衿姐静静地，不在吗？”——清芙道