惋惜，神情复杂。

  徐齐霖长出了一口气，沉声说道：“家师虽失仙缘，却毫不后悔。他对微臣言：若能忍心见父母惨状而无动于衷，与畜生何异？若成仙必要如此，不成也罢。”

  李二陛下微微颌首，叹道：“陆羽仙长此话甚是有理，忘情忘性，那岂不成了禽兽草木？”

  徐齐霖展颜一笑，说道：“在微臣想来，若神仙妄自插手人间事务，便要扰了世间运行及轮回。是以，非要忘情忘性，且把喜、怒、哀、惧、恶、欲都抛开。”

  “有道理。”李二陛下笑道：“陆羽仙长失了仙缘，却能造福百姓，亦是我大唐之幸。”

  徐齐霖笑着点头，说道：“家师不求成仙，但求封神。”

  “封神？”李二陛下又疑惑起来，说道：“这与成仙有何差异？”

  徐齐霖说道：“不求长生不死，但求留名于世，或为百姓所感，立庙祭祀。如被百姓奉为川主的李冰，还有义气无双的关帝。”

  停顿了一下，徐齐霖笑着对李二陛下说道：“或是陛下衡量功绩，封家师为神，自是更好。”

  皇帝是凡人，能封神？这个问题要是深究的话，自然是有纰漏。

  而反对的观点也是不少，有的认为人不如神，所以帝王封神是下封上，故无理；还有的认为帝王治理生人不治理鬼神，没有封神的权力。

  但在中国，这个问题就比较复杂了。可无论怎样，在现实的社会生活中，皇帝就是大于神仙，而且不仅大一点点，连西来的佛祖也不能例外，必须服从皇权。

  再说中国的神仙，一半是宗教的神职人员制造的，一半是老百姓炮制出来的。

  来源也很复杂，有的是英雄人物，比如关帝、文昌帝君；有的来是动物，比如真武大帝……

  当然，也有一些是老百姓胡乱造出来的。比如江南的五通神、五猖神。

  胡制乱造虽然也有些根据，但结果往往很荒唐。

  比如有的地方有五撮须相公庙，经过考证才发现，原来所谓的五撮须相公，是伍子胥。

  还有的地方有杜十姨庙，里面有大姨、二姨等一系列女神，共十位阿姨。可仔细考证后才知道，原来这个庙竟然是供杜甫的。

  因为杜甫曾经当过左拾遗的官，所以又被称为杜拾遗。老百姓弄不懂拾遗是个什么东西，以讹传讹，最后变成了十个阿姨。

  不管这些神仙是怎么造出来的，如果得不到皇帝的加封，名气就大不起来。

  比如妈祖，原来不过是福建民间的一个跟渔船航运有点关系的神，只因赶上南宋偏安东南，因此很快得到“皇封”，最后升到“天后”，结果成了中国沿海各地最有名的神仙。

  究其原因，皇权大于神权是肯定的，另一个原因可能就是因为中国人的现实。包括老百姓也知道，真正决定命运的不是泥菩萨，是一样会生老病死的皇帝。

  所以，中国的神仙接受皇帝的册封，就像皇帝麾下的文臣武将受封领赏一般。听起来好像有点别扭，但现实就是如此。

  李二陛下听到徐齐霖的建议，虚荣心可谓是很好地满足了一把。什么神仙，还不是要朕封。

  可他也没露出得意忘形的神色，捋着胡须作矜持状，沉吟道：“由朕来封神，恐怕不妥吧？”

  徐齐霖拍