�缚，这些人愿意暂时与邪教徒合作。

  并且智者学派的问题更加深奥，人们听得越来越迷茫，只能根据‘智者们’的脸色判断主教大人说的有没有道理。

  这五十道问题同样没有记录在报纸上，它只记录了最尖锐的问题：

  有什么证据证明巫师真实存在，或者说它们依旧存在，每个世纪欧德教廷都会进行一次大范围猎杀女巫的活动，为什么巫师还没被杀完，是不是欧德教廷故意为之？

  有没有什么证据能直接证明你们口中神的存在？

  根据基础知识的发展，我们可以轻易模拟发生在的灾难，也可以用最简单的办法拯救这里，因为这一切都是你们装神弄鬼！

  最后一个质疑没有用疑问句结尾，而是直接采用肯定句式，表达了智者学派已经不需要提问，他们非常肯定这件事，为此他们已经进行过数十次验证实验。

  比尔终于越过含义模糊的部分，跳到编辑者对主教的描写。

  内容戛然而止，可以看出这名编辑在文章前半段还保持着一丝理智，在中后部分已经成为最执拗的偏执狂。

  比尔甚至不敢相信这种带有如此浓厚宗教色彩的文章能刊登在报纸上，但它的确存放在博物馆里。

  因此比尔只能猜测在报纸出现的最初一段时间里，世界上还没有统一的新闻体，而民众对欧德教廷的质疑，在神迹发生后迅速平息下来。

  欧德教廷的宗教统治强度则迅速扩大，甚至达到空前的程度，社会急需大量讨好教廷的文章。

  总之一切反对声音都在神迹中消失，比尔甚至可以想象出龙教以后的日子，必然以迅雷不及掩耳之势消失，因为这些异教徒口中的龙神，将会是教廷最先打击的对象。

  比尔继续向前走去，他希望能看到更多一六零五年的新闻，因为欧德教廷展现出全新姿态，他们主动暴露了神秘力量！

  这和欧德教廷自己制定的神秘世界规则严重不符，而对太阳动手脚，绝对不是弱小的神秘力量能做到的。

  比尔从来不相信欧德教廷口中的神真的降临在这个世界，如果神真的存在，又这么轻易就能召唤到这个世界，巫师文明早就彻底消失了。

  而且在这次事件中，涉及的神秘组织似乎只有教廷和龙教，没有其他组织被写在这份报道里，甚至没出现欧德教廷最宝贵的合作者，猎巫人协会。

  为此比尔希望找到另一家报社的报道，最好是其他国家出版的报纸，用来对此宗教狂热信仰者的文章，究竟有多少真实，有哪些漏洞。

  但接下来的报纸藏品出现断代，在一段空着的墙壁右侧，出现在比尔面前报纸的出版时间，是一六一八年。

  欧德教廷突然在世界合伙获得诸多管理城市的权利，并与政府进行深度合作，政府对宗教的态度也发生转变，从若即若离变为形影不离。

  比尔不知道中间这十三年发生了什么，但从结果上来看，欧德教廷似乎彻底改变了他们的活动方式和宣传方式。

  在一六一八年往后的报纸中，欧德教廷疯狂宣扬着他们的贡献，再也没有主动提及政治和科学。

  一切可以从报纸上得到的线索，都被隐藏起来了，就连被上一代人熟知的猎杀活动也只是以欧德教廷再次守护了世界结尾。

  这看上去不是新闻体该有的样子，但新闻就是这样写的。
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