�自然而然地会在心里产生一种自相矛盾。

  七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，有违天和，而佛法典籍，每一句都在度人度世，教人慈悲为怀，二者背道而驰，形成所谓“武学障”。

  若不能破障，就会走火入魔，为戾气和杀意所伤，轻则内伤缠身，重则身死功消；

  若想破障，学习更多的绝技，就要参研和领悟更高深的佛法，使得慈悲之心更盛，如此才能更多地化解戾气。

  但佛法修为到了一定境界后，心中对那些杀人的绝技又会产生天然的排斥……

  总而言之，少林七十二绝技无论功法还是理念，都存在着很多自相矛盾，智慧和天赋没有达到一定的境界，很难修炼。

  强如萧远山、慕容博和鸠摩智，也因修炼不得法而留下诸多隐疾。

  “你扫这三排。”

  进了藏经阁后，扫地僧把前三排书架指给王动。

  “是。”

  王动应了之后，从第一排开始扫起。

  吃一堑长一智，他这次不再自作聪明，扫一下压一下，而是慢慢地移动扫帚，轻轻打扫。

  过一会，几位少林弟子结伴进来翻阅经书，王动与他们打了招呼，抬头时，突然发现扫地僧不见了。

  王动没有理会，继续打扫，当他扫到第二排时，无意间抬头看到书架最上方摆着一本《大韦陀杵》。

  王动犹豫，思考着要不要拿下来看一看，转眼又看到《大韦陀杵》旁边摆放着一本《地藏本愿经》，想了想，舍弃了《大韦陀杵》选择了《地藏本愿经》。

  王动非常清楚地记得，扫地僧当年为了化解萧远山、慕容博二人因学绝技而产生的戾气，特地在他们所学的绝技旁边摆了佛经，可惜二人太过沉迷于武功绝学，买椟还珠，对佛学视而不见，终于酿成大祸。

  王动既然有这种经验，他就不会再犯这种错误。

  经验，有时候也是一种悟性和天赋，人们常常忽略这一点。

  而且，系统给他的任务是“广研佛法，深明佛理”、“现种种身，说种种法，令众生离种种困苦”……摆明就是让他用佛法度人度世。

  王动一手持经认真阅读，一手拿着扫帚徐徐扫地。

  一动一静，彼此相宜。

  渐渐进入到无他无我的境界，身心平静和谐，好像找到归处和本源。

  不知过了多久。

  王动发现自己已然将所有书架都打扫完毕。

  一本佛经也刚好读完。

  王动合上经书，提起扫帚，脸上带着不由自主的笑意，那种因修炼《大韦陀杵》而产生的恶念被消解于无形。

  “你从哪里来？”

  一道苍老的声音突然从身后传来。

  王动转过身，看到扫地僧，微微躬身行礼，对方竟正正经经地还了一礼。

  以他的身份，即便见到玄字辈高僧，也不用如此还礼。

  奇怪的是，此时的王动也不觉得承担不起，坦然道：“我从来处来，你从哪里来？”

  王动回答的是机锋，问的却是心里�