上也有很多比艾泽里特英华更加适合掌管召唤阵能量起原的东西，好比聚焦之虹，只是那些玩意拿出来的话，随同着的隐患最低最低也是核平了这整座城市的结果。

  至于应用海德林的水晶来召唤的话倒也不是不行以，但本即是tè gong与召唤蛮神的水晶用来召唤英灵，武月琪有些担忧弄出少许奇新鲜怪的东西。到时候，她大约要去摒挡自己弄出来的乱摊子。

  “上头说的这段咒文，充塞吧，充塞吧......什么乌七八糟的玩意？”

  武月琪摇了摇头，随手丢掉了这份魔术典籍

  咒文这种东西其实并非须要，便拿艾欧泽亚的黑魔法师举例，她们离合出的壮大黑魔法之于是必要筹办辣么长光阴，并非是要咏唱什么新鲜的咒语，而是离合空气中活动的以太进而转化所必要的光阴。

  惟有蒙昧的小说家和屈曲的普通人才会认为施法者咏唱魔法最紧张的是念出咒语，事实上也的确有着那种念出蕴含魔力的语言然后聚合能量塑造术数的施法者存在，好比咏诵真言术的牧师们，但其实这些信仰圣光的牧师们更多的是靠着向她们的崇敬者祷告来开释术数，本质上和施法者终于是有不小差另外。

  而在大无数环境下，法师们的咒文但起到一个生理表示与疑惑对手的感化罢了，变更分列以太与元素的序列是很凶险的历程，咏唱咒文，但在计时的同时赐与自己一个平安的生理表示罢了。

  如果真的有蠢货认为封了一个施法者的嘴便能让她默然，辣么法爷们的大火球必然会教她们做人的。

  武月琪的魔术造诣强吗？

  不强，当然不强，她从上手到现在还没过去几个小时的光阴，如何大约靠一己之力完成召唤降灵学科最顶尖的大魔术：召唤英灵呢？

  的确，她的魔术造诣并不壮大，但她的魔法造诣.....

  有些东西，抛开泛滥意思的表面不谈，内在的本质其实并无多大的不同。便像你用魔法搓一颗火球与用魔术搓一颗火球，本质上，都是对以太{魔力}的变更。

  辣么一样的，召唤英灵对于武月琪而言，其实便和召唤恶魔、召唤元素生物，召唤妖异并无太大的不同。无非即是用你的气力打通前往另一个负位面的路途，然后生产一个通道约请那儿的存在过来罢了。

  只但召唤英灵相较于上述几个，最大的难度在于被召唤的英灵几乎百分百都是领有完整知性的存在，不同于召唤恶魔和元素生物这位贪图或没有分解的存在，召唤英灵所必要付出的‘代价’必需足量大，大到能让她们毫不牵强的走出英灵殿到临现实。

  大约说是可以强行把她们奴役过来。

  所谓圣杯战斗即是个人，圣杯这个由头即是作为贡献给英灵殿英灵的祭品，和召唤恶魔时总会付出血肉一样，没什么不同。

  当然了，这全部的前提必需建立在英灵一方是属于强势方的前提下，若是召唤者一方是绝对的强势，辣么这个关系，大约便要被逆转了......

  武月琪拿出了那根法杖，那根提瑞斯法议会历代的守护者，星界法师的传承之物。

  埃提耶什·守护者的传说之杖

  麦迪文曾经用这根法杖环游星界，沟通到远在德拉诺的古尔丹并拉起了黑暗之门，将无数兽人从德拉诺召唤到了艾泽拉斯。

  这根法杖自己并不壮大，但她的内在却代表着守护者代代相传的壮大魔力与身份，而材质并不算强的法杖也在一代代守护者持有的熏陶下，