msp; “那子瞻兄不曾写词？欧阳相公不曾写词？”辛羸简直无语，尤其欧阳修，不止写词，还写艳词，所谓艳词，差不多就是把hs小说用词的模式表现出来的模样。。。

  张载铁青着脸：“欧阳公与苏子瞻，虽然写词，却也著文章、明经义，而你辛十一呢？”

  辛羸真心觉得好笑了，什么几把大儒，简直就是个傻缺！

  “谁说我辛羸就不会做文章，就不懂经义了？！”

  “呵，你懂经义？”张载不屑一顾。

  辛羸淡然笑到：“余愚钝，观诸子经义，只明白了儒家自先秦以来，便是自家在那儿搬弄是非，无非搏名而已，孟子性善，于是荀子就性恶，可在我看来，无非是心而已，所谓心外无物，心外无事，心外无理，心即是理！”

  辛羸淡然的笑着，就不信拿着三百年后王守仁的心学还玩不过你！

  当然，朱熹的那一套肯定也可以，但问题是，朱熹那一套太容易被曲解了，一旦被曲解，中华又会开始禁锢思想。

  这是辛羸不愿意看到的。

  而且，朱熹那一套在宋代其实是根本就没有半点市场的，真正风靡起来，是元代开始的。

  前世辛羸便查过朱熹的资料，其资料中记载的就是，朱熹刚刚提出那一套存天理灭人欲的理论，立马就被整个儒家攻击，当时的皇帝也觉得这人在发疯，于是，朱熹就一路被贬官，一直被贬到死。

  北宋跟南宋的政治形态没多大差别，辛羸可不想复制朱熹的惨淡人生。

  苏轼满脸惊讶：“十一郎也研习佛学么？你这番言论，倒是颇有些禅宗仁者心动的意境。”

  欧阳修拍案而起：“好一个心即理也！”

  司马光呐呐不言，神情早已呆滞。

  曾巩轻叹：“凭此一言，十一郎便可为儒学宗师，若再砥砺二十载，必然可成为如同恩师一般的天下文宗！”

  宇文柔娘和欧阳静却是有听没有懂，什么心外无物，心外无事，心外无理？！

  不过曾巩所说的文宗她们却是知道的，所以，并不妨碍她们对辛羸投去一种不明觉厉的眼神。

  王师约则满是赞赏的看了辛羸一眼，继续一言不发，在旁边打酱油。

  张载满脸铁青，却一时找不到辩驳的话来。

  心外无物，心外无事，心外无理，乍一听可能觉得天方夜谭，可仔细思索，却只能惊为天人！

  看到现场这气氛，苏东坡笑着起身：“子厚兄，你就是太过刚愎自用，我早就与你说过，十一郎未必就只会诗词。”

  话音落下，苏东坡还不忘对着辛羸使眼色。

  辛羸无奈摇头，苏东坡这人做朋友绝对是首选啊，都这种时候了，还在打算让自己跟张载化干戈为玉帛。

  辛羸笑了笑：“子厚先生，是小子年少气盛了，还请先生勿怪！”

  张载脸色稍稍恢复了些：“罢，罢，不是十一郎的错，是张某死读书了，孔夫子本就说过，为学万不可‘意必固我’，是张某枉读了这许多书。”

  所谓‘意必固我’出自《论语·子罕第九》“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”

  毋意的意思是不能靠主观凭空猜测，毋必则是不能绝对�