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  笛卡尔对“绝对真实”这个概念进行过探索，他试图寻找凌驾于个人感官、普世观点、甚至科学、数学理论之上的“绝对真实”。

  而他发现在所有以上这些人类认知的真实性都可以被合理质疑的情况下，唯有作为思考主体的“我”的真实性是不容质疑的。

  他的思路很有意思，大致便是：“我”可以怀疑一切事情的存在，但是怀疑来怀疑去，总有一个东西不可争辩——那就是“我在怀疑”！由此推断出，“我”这个怀疑的主体是存在的。

  这是唯心主义的层面了。但就算如此，许丽卿现在却又将以前的所有记忆都忘记了……

  假如一个人的记忆完全消失，那么，在这个人的认知之中，已经没有自己的那些过去——换言之，她本人都已经完全不承认自己的过去了，这样的话，她还能算是过去的那个人吗？

  “张辉，你听说过‘缸中之脑’吗？”我说。

  张辉摇头。

  “和周公梦蝶有点类似，周公是梦见自己变成了蝴蝶，醒来之后才惊慌地发觉是庄周，周公不知道是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。”

  “而‘缸中之脑’，则是一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。”

  “脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆。”

  “他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里一段有趣而荒唐的文字。”

  我最后问道：“你如何保证你不是正处于这种困境之中？”

  张辉沉默了好一段时间，才用有些干哑的嗓音回应我：“你是说……小丽她……正处于这种情况？”

  “汤瞎子跟你说的太玄乎，我喜欢用直接一点比喻，来解释这个世界上的怪异存在。”我说道，“小丽每替换一次身体，就会损失一部分记忆，这是否可以看做是意识的损耗？就好像是缸中之脑，从一只缸换到另一只缸，但我们的技术却不过关，导致了大脑不可避免的损坏。”

  灵魂是否也有强度？

  若是有，那灵魂也必然会被损耗，所以古语才有“魂飞魄散”一词。

  也许许丽卿可以通过不停的替换身体而继续“活”在这个世界上，但她的魂魄却也会继续涣散下去，直到……最后失去“人”的意识，成为真正的行尸走肉。

  “所以……”张辉语气开始犹豫。

  我没有给他思考的时间，接着抛出拒了我早已经想到的一个办法：“我想和你打一个赌，你敢和我赌吗？”

  “怎么赌？”

  我挥手指了指桌上：“桌子上现在还有四杯酒，三杯归我，一杯归你，敢吗？”

  张辉不语。

  我补了一句：“我先喝。”

  张辉终于忍不住：“你凭什么觉得你一定会赢？！”

  “不凭什么。”我语气平静，“但如果你愿意放下心中的执念，去警务局自首，那么，这最后一杯酒，你可以不喝。”

  不容张辉拒绝，�