��一疯子似的，就退了。

  二毛他爹把老哥抱回床上，叫人请了郎中来看病，抓药、熬药，一刻都不离哥哥身边。直至老哥身子骨复原后能下床走路了，才离去。

  这时候两兄弟在一起有没有无话不谈，无人透露，但二毛他伯身子好了，二毛他爹就走了，之后两人在田间地头的，见了面，也不吭一声，招呼也不打一个的，就好像没发生上次什么事似的。

  在村里，没人觉得这是不可理解的，都觉得很正常，自己兄弟受难，不管跟自己有多大仇，都要出手相救，不去救，才会被人戳脊梁骨呢。既然出手相救是份内的事，就没有什么值得称赞的了。

  至于两个人私下的矛盾，那得一码事归一码事，原来该怎么样的就怎么样。这次欠下的情，大不了以后回救你一次而已，跟以前的事无关。

  这就是农村里看似不讲理却又朴实无华一直通行的江湖道理，很多村里人没读过什么书，也不知道那么多的道理和法规，但对大部分是事情都有自己的一套道理体系，并彻底的去执行。

  因为在村里都是一辈子相处的乡亲，你不可能不按规矩来办事，就一走了之一辈子不回来的。就算年轻时在外面城市能凭力气吃饭，但到老了，做不动了，外面没有人能养着你，还得要回到自己的土地上，有家有地，就饿不死冻不死，如果福气好，儿辈们还能给你养老送终。

  如果你在朝昔相处的村里人面前，老是违反规矩，自己的信誉及信用系数马上在村里所有人都传开了，之后人人都会防着你，你以后可能是一辈子的时间，办事就没有那么顺利了，这违规的成本未免也太大了。所以这道德的自我约束，在村里农民身上更具有自觉性和效力。

  而到处流动的城里人就不一样，没多少人认识我，别人跟我不熟悉，就没办法来传遍我的劣迹；坏事做尽只要不犯法，政府也拿我没办法，别人也不知道，知道的人也不多，就算知道的人家也不管，或是不想管。

  再混不下去，就换个地又是衣冠楚楚人模人样的，别人还以为我是个道德高尚的正人君子，信用系数高着呢，照样跟我合作被我骗，活得比那些老实本分的人滋润多了；这才是“大隐隐于市，小隐隐于野”。