第一百九十八章 胜
�着短剑,然后开始相击,与此同时,两人开始同时将右手之中的刀剑撤回来。

  两人几乎同时后撤一步,康多斯双手拿着两把剑,一把比较长,一把特别短,几乎就算是一把匕首了。

  多尔斯则是手中拿着刀剑,都是那种非常普通的刀剑,和撒加从双眼之中凝聚出来的刀剑神器完全无法相提并论。

  其实神器这种东西真的是非常难得的,尤其是在五大王国这种小型的王国之中,他们的人口太少,神灵的实力也太过弱小,基本上都没有什么可能诞生什么强大的神器,而且,他们的神器的数量就更是少了。

  这个和翡翠帝国是完全不同的,在翡翠帝国,神灵的数量实在是太多了,那可是真正的有着上万名神灵的存在,这个庞大的神灵数目给翡翠帝国带来了巨大的底蕴。

  虽然翡翠帝国一直都在限制神权,尤其是削减了神殿骑士团之后,帝国不惜将一个神话级别,终极军团实力的军团直接毁掉也要限制神权,但是翡翠帝国毕竟算是一个中古的帝国,想要完全消除神权的影响是不现实的。

  况且神殿对于帝国军力的增强是有目共睹的,不能因噎废食,况且神殿的高层基本上也都是御前会议的成员,这么多年来对于皇帝陛下也算是忠心耿耿,并没有发现任何想要将帝国发展成为一个国家的迹象。

  反正这些年里,帝国已经渐渐地不在限制神殿发展自己的势力了,更多的是采用另外一种方式来限制神殿的发展。

  通过控制神殿的高层来达到控制神殿,而且随着帝国军力的不断强盛,帝国军团的渐渐稳定,神殿已经基本上失去了将帝国变为一个国家的基础了。

  撒加曾经对于这种问题进行过研究,因为他深刻的明白一个的国家对于整个帝国的伤害,那是文明的绝对后退,一旦神权统治了整个帝国,翡翠帝国的末日就不远了。

  这个问题撒加只能求助于前世的地球,地球虽然论起世界等级来说不如拉布拉尔大世界,但是在文明的发展方面,地球的文明程度远远不是拉布拉尔大世界能比较的。

  在地球上的时候,有两个非常强大的帝国,一个中国,这个中国指的是历代王朝的集合体,另外一个帝国就是罗马帝国。

  中国式历来就没有被神权统治过,那片土地之上,一直就是君权至上主义,神灵也要讲究基本法。

  但是罗马帝国就不是这样,在最遥远的罗马帝国时代,他们也是一个多神制的帝国,就像是现在的翡翠帝国一样,在撒加看来,翡翠帝国的确是和罗马帝国非常的相似。

  但是双方还是有着非常大的不同,其中最大的一点不同就是,罗马帝国的公民和翡翠帝国的公民的民族主体不同。

  罗马帝国公民是一个完全的文化概念,但是罗马帝国又没有在这个方面进行大量的宣传,最后导致民族主义思潮超过了罗马公民的概念。

  但是翡翠帝国就完全不是这样,首先最大的区别就是,在翡翠帝国还没有彻底的提出翡翠公民这个概念的时候,翡翠帝国就已经经过千多年的发展,有了一个统一的民族主体——翡翠人!

  翡翠人是帝国的中央八大行省融合形成的一个民族,就像是华夏族一样,是一个融合了血统和文化的民族。

  然后翡翠帝国为了吸收其他各族的天才,渐渐地将翡翠人的概念进行了扩大化,然后渐渐地将城邦时代的翡翠公民的概念完全凌驾于民族之上。

  经过这一番了解,撒加就放下了心。