��早已象伽利略、哥白尼一样编入了科学史，但中国古代对于格物致知的自然科学，大多抱有一种敬畏态度，以为与神、巫、术数之类有关。因此，在民间传说中，李淳风被形容为刘伯温、陈抟那样游戏人间的半仙或智者，能知过去未来，出入阴阳两界。太平广记中，就有北斗七星幻化人形，着他识破的故事。这也正是世人将六壬课术、推背图归于李氏名下原因所在。

  之所以要不厌其烦地记下这些琐碎，其实是因为在这一系列故事中，对李淳风仍然采取了将错就错的误读。这一点，大概是要对他说抱歉的。说到底，我亦无此义务或意愿，要还他的本来面目，只不过借用这个游走于传说和历史之间，隐现在虚幻和真实边缘的人物，连缀几个发生在初唐时期的故事，当作寂寞人生的文字游戏。拂去史书与传说中光怪陆离的浮尘，彼时的李淳风也不过是长安城中无所事事、有趣且无聊的寻常青年，偶尔一本正经，有时极不靠谱。

  故事随意，人物随意。写者随意，观者随意。

  启。

  第一卷 傀儡术

  稗史有载：黄帝内经有灵枢之章，内附人身经络图，可控人心智，称为傀儡术。此术不祥，易为心术不正者用之，故世之不传。秦始皇统一六国，偶得经络图，便将此图铸于铜人之上。后经战乱，铜人被销毁，经络图亦不知所终。

  第一章 夜杀

  大唐贞观初年，长安。

  不论后世史官如何粉饰，这绝非唐王朝最好的时代。广袤东土尚未从数十年战乱争斗中恢复元气，所有被后人称颂为清明盛世的迹象也还不曾表露。这一年冬天寒冷程度异乎寻常，北至辽东、南至江淮，各地官员报告灾情的奏章如同此刻正在飞扬的雪片一般，向王朝的指挥中枢蜂拥而来。户部官吏无须验证这些报告的真实性，因为已经有大批灾民从附近村镇中一路逃荒而来，有些甚至来自更远的山西、河南等地。接连两个月无休止的大雪压垮了他们简陋的房屋，缺乏食物的村民往往阖村迁徙，沿途中因为老病冻饿而死去的人不计其数。

  长安成了他们唯一的希望，每日清晨城门例行开启的时候，门外总有十数个甚至上百滞留城外的人，他们衣衫褴褛、面黄肌瘦、表情呆滞。偶尔也有一两个靠着墙坐在那里，面色青灰，有着不属于这个世界的安静，纷乱的胡须和头发上结满冰碴。士兵抬走这些尸体时甚至无人哭泣，因为大家都疯狂地想要挤进城去，仿佛那就意味着活下去。守城兵士已接到命令，严格控制流民数量，但真正执行起来却相当棘手。每一天、每一座城门都会发生一些小规模的冲突或马蚤乱，甚至连禁军也不得不被派遣来巡查，以防异变。

  “求求你放我们进去”几十只手扑打着坚硬冰冷的城门，徒劳无益的呼喊在门外响起，其中还夹杂着孩子有气无力的哭声和女人歇斯底里的号泣。城上两名兵士对望了一眼，这些天来不断出现的景象已经让他们感觉麻木，见惯不怪了。

  然而有些声响不同以往，那是隐隐约约的琴声，听来好像是初学乐器者随意的拨弄。一个兵士探出头，想要找出这声音的来源，却徒劳无功，又无聊地缩回了脑袋。便在此时，一阵仿佛闷雷一般的马蹄声由远而近，到了城门前猛然停住。马上骑士披着宽大的黑色斗篷，看不清面目，与暗夜融为一体，又像是黑色的旋风。

  事起仓促，连门口的灾民也愣住了，但随即，有人意识到这可能是个机会。一个机灵的年轻人猛然跪了下去，磕头如捣蒜。

  “这位老爷，发发慈悲，带小的进城去”

  这一声提醒了其他人，于是灾民纷纷下跪，围在黑衣骑士马前，有两�