sp;第二天一早起床，酒没敢再喝了，要知道有时候吃早餐的时候也要喝点早酒的，我们急忙拿出那东巴纸册出来给嘉智说了。

  嘉智拿起来看了看说道：“这册子我见过，在一个纳西族村里东巴的祭祀上见过，而且不止一次见过。”

  我大惊，这本册子难道不是《东巴往生经》？怎么能随意见呢：“嘉智，你确定这东西你见过多次？”

  “是啊，我们这儿纳西族和藏族交流很多，民族之间也并没什么矛盾，通婚的都很多，所以很多藏族和纳西族是亲戚朋友什么的，很多时候红白事东巴祭祀的时候，我们藏族的也有去，所以见过这样的册子很正常。”嘉智随意地说道。这一个乡和一个乡还真不同，博窝那儿为十几万的款就差点变成了群殴，这儿的还通婚走动，连带宗教性质的祭祀都能让对方参与。

  我问道：“你见到的纸册上是有字的还是无字的？”

  宗真嘉智斜了我一眼，似乎奇怪我怎么会问出这么奇怪的问题：“当然是有字的，没有字的还能叫经书？”

  扎西不干了：“这本册子上我们不管拿什么写都不能留下任何字迹在上面，你见到的怎么会有字呢？他们是用什么写的？”

  “这个我倒是不知道了，我到时带你们去你们问问他们就知道了。”

  “现在去？”我和扎西同时问道。

  “现在去也可以，反正也不远，二十公里的山路，个把小时吧。”嘉智说道。

  随便扒拉了点东西，先打个电话问问，那东巴倒是在，听说嘉智要去，那自是高兴得不行，来呗，酒备上了。

  汉斯脸又绿了，但是为了这本经册，再喝两场也没啥。

  到了村里，那东巴在村口等着我们车，一见那热情劲都让我觉得我们变成了领导视察。这些乡村的纳西族不像是丽江的纳西族，因为旅游关系，见惯了天南海北的人，并不会觉得有个老外做客有什么不得了的。

  问起经书的事，先说不急不急，喝了吃了再说。还能说啥，喝呗！这东巴又找了几个同村的人来做陪，杀了一头小猪，大家坐下，稀哩花啦一顿胡吃海喝，我们仨又倒下了，幸好的是同行的嘉智给我们长了脸，一个人后面还陪着所有人在吃喝居然面不改色。

  我们仨躺在在沙发上，醉眼昏花地看着他们用纳西话和藏族话说胡侃，却不能坐起来跟人家说说，真真的是有心杀敌，力有不逮。

  到下午时稍清醒些终于逮了个机会跟那东巴说起那纸册的事，这东巴不会说普通话，汉话没问题，我也能听明白，他就说了，这本册子是他师父传下来的，至于他师父从哪儿得到的就不知道了，也不可能问不是。

  扎西把那本银色的纸册拿出来问道：“是不是像这样的？”

  那东巴看了后也去自己的房间里翻了翻，拿出了一本经册，都不用看，就知道是同样的材质同样的经册，那种银色的东巴纸是根本没法仿制的，只是他拿给我们看的那本经书上画着一些东巴文。

  我拿起那本东巴经看了看，确实是画在上面的，我用手轻轻搓了搓，没搓下一点颜料，这是如何办到的？要知道我们可是用了上百种液体都不能在上面留下一点痕迹的。

  我拿起我们那本经册道：“我们也试着想在上面画东巴文的，但不管怎么都不能画上去，你们这经书是用什么颜料又怎么画上去的？”

  他很奇怪——怎么他们对我们的问话怎么就那么多奇怪：“很简单的啊，就是