小木奇道：“你有这方面的资料？我搜索过很多东巴典籍，就没见过有这方面的记载，如果不是听你说起，我都不知道有这样一部经书的存在。”

  “我的证据是很详实的。嗯，在上世纪初的时候，当时在丽江传教的一个天主教传教士目睹了用《东巴往生经》进行的祭祀，他在自己的日记里记下了这事。我想对于一个传教士来说，诚实的品德是不用质疑的，所以我选择相信他所记录的（注1）。”

  我有些怀疑，既然是这么少见的祭祀，东巴经和纳西人中都不见记载，怎么会就让一个传教士看到了呢？

  “我当时也不清楚为什么会有一个外国的传教士能观祭了，我看到的记录也是另外人与传教士对话后的记载，那人的记载关于这点的记录并不多。所以不得而知为什么外国人会见到了。我见到这条记录后，又花了很大的精力去寻找这个叫华莱士的传教士的日记本，最后都查到罗马教廷的派遣记录才找到这个叫华莱士的人，然后我又根据此找到他的家人，然后花了点钱才拿到他的日记本。”

  汉斯说得有些轻描淡写，但我们却听得心惊肉跳，要查到教廷的历史记录，再经此找到后人，然后再寻找日记本，这中间不知道要花费多少人力物力财力才能达到，要知道，查找的可是百年前的一个人名，然后还要据此找后人，找东西，放在我是永远不可能达到的。

  汉斯接着说道：“那本日记本是用法语写的，我又找人慢慢翻译出来才知道，那传教士当时在丽江非常有名，可以说算是个大慈善家，他在建教堂时，恰好遇上丽江大旱饥荒，三年无收，他就搜集村里的灾民干活建教堂，工资就是包他们吃的，一家人有两人去干活，拿回的食物就够一家五口人吃，一个教堂本来一年就能盖好的，他拖拖拉拉地盖了三年才建成，教廷因此颇有怨言，但他去是因这建教堂而活人无数，在丽江当地有了很高的声望（注2），可以说不下于当地那些德高望重的老东巴，于是他也有机会参加各种纳西族的事务了，看关于《东巴往生经》也是因为这了。我看了他写的关于那场祭祀的记录，他写得不多，前面很平常，只是到后他都感觉到灵魂出窍般不由自己控制，说那是他最接近天堂的感觉，甚至是认为自己看到了天堂，他没想到天堂如此触手可及却是因为一场东巴祭祀而达到，这让他都不由得怀疑起自己信仰的上帝来。也因这事，半年后他就离开了丽江回到了欧洲不再传教，日记写到返回欧洲停止传教后就没再写下去，最后如何，有没再回丽江就不得而知了，他的家人后面也不知道他去了哪，在法国他被列成了失踪。”说完他犹豫了下，从随身的包里拿出一张复印纸，上面打印满了英文。

  “……杨来叫我的时候，已是近凌晨一点，上午的时候他就说了今天晚上有一场法事，我可以去观礼，这是看在我帮了他们村里这么多人的面上，不然这样的祭祀，除了东巴外，连当事人也不能参与。”我不懂英文，小木拿着那张纸慢慢用中文念了出来。

  “来丽江这么多年，终于能看到我梦寐以求的东巴祭祀了，而且杨说，这场祭祀已近百年未进行过，如非一些原因，也不会在今晚进行，主啊，原谅我去观摩异教徒的典礼，我不是想要改变我的信仰，我只是好奇而已。”

  “……这是个奇怪的地方，我也不清楚我怎么就到了那儿了，在到那之前我昏迷了一会，我想应该是杨给我喝的那杯东西的原因。我也不知道我昏迷到清醒这段时间用了多长时间，感觉我现在应该还是在丽江周边不远。”

  “……四周黑暗无光，我偷偷转眼看了看，四周一片黑什么都看不到，只有不远处那老东巴手里不亮的一根松明最唯一的光源。主啊，原谅我这时候内心恐怖。”

  “老东巴正用一�