emsp; 这个问题就有点复杂了，儒学可以说在大明已经发展到极致了，不用宣传也不用推广，它已经是根深蒂固了。反之这个西学在大明却是一点基础都没有，要发展就必须大力推广，这样做的话就会显得明显偏向西学了，儒学的代表肯定要发飙，要反对。

  怎么办呢？其实很简单，那就是把儒学大力向外推广，这下就公平了，大家也看到了，朕并不是偏向西学啊，朕也重视儒学，正准备用儒学去教化蛮夷呢！

  也就是说，在文化层面，朱慈炅决定对内大力推广西学，对外大力推广儒学，不偏不倚，两者都使劲宣传，使劲推广，让儒学走出去，让西学走进来。

  最后就是外交的问题了，大明有没有外交，有肯定是有的，但外交政策并不全面。总的来说以前大明的外交政策就是，我大明是天朝上国，你要么是我天朝的臣民，称臣纳贡，大明就会给你好处，保护你，不称臣纳贡的要么是敌人，要么化外蛮夷，大明不结交，你敢过来，我就揍你！

  这样做肯定是不行的，大明等于就是一个孤家寡人，真要跟列强打起来，那就是一个国家对阵所有列强！如果是大航海时代以前，或许还有点胜算，但是大航海时代开始以后，列强已经逐步强大起来了，要一个国家对抗所有列强就不现实了。

  所以，朱慈炅先拉了一个葡萄牙作为盟友，这还只是开始，后面他还会发展更多的盟友，毕竟大明又不是要独霸世界，盟友多了不容易吃亏啊！