�食国的军情辑要中就有马木留克的内容，但诸国资料浩繁，梁全墨不确定太子浏览后是不是留意那些细节，但身为臣属禀事务必要详尽、解说清楚，不能让主君去回想。

  李毓祯淡淡嗯了一声，示意他继续。

  梁全墨说道：“截至目前统计，伊玛派军队已经占领埃及北方四省和中部二省，相当于埃及行省的一半领土；七天前，在行省首府亚历山大城，先知默罕的后裔伊赫德·图伦即位哈里发，称号图伦一世，宣诏建立图伦王朝，对外号称有百万兵力，实际兵力四十万左右，其中一半是埃及人。

  “图伦一世即位后便向各个行省发出檄诏：号召所有真主信士，讨伐伪朝，建立纯洁的真主国度。”这意思就是说“我才是正朔”。

  如果说埃及南方四省的黑人叛乱是埃及中下层百姓不堪压迫的“揭竿造反”，那么北方六省的称号建朝就是大食的内讧——真主教两大派别在政治上的分裂。

  真主教就是唐人称的大食教，所有大食人都是真主信士，大食的哈里发就是政教合一的统治者，即教皇和皇帝合一，如今的哈里发是艾马亚九世，属于艾马亚王朝，也即第二王朝。第一王朝是正统哈里发王朝，第二王朝的艾马亚家族就是第四位“正统哈里发”希斯卜的后裔。

  大食人所说的“正统哈里发”，是指先知默罕去世后，真主教内公选的继承人，就是先知的四位弟子，依顺序继承哈里发。希斯卜是先知的第四位弟子，也是最后一位正统哈里发。而在希斯卜去世后，由谁来继承哈里发，就成了争论的问题，形成了分歧——

  宗训派认为只有先知的四位弟子才是先知的继承人，而四位正统哈里发已经去世，就应该从他们的后代中择贤而立，他们支持希斯卜的儿子继位，即艾马亚王朝。但反对艾马亚的伊玛派坚持认为，应该立先知唯一的孩子，女儿法依玛的后代为哈里发，才是回归先知的血缘正朔。

  两派的对立无法统一，造成了政治和军事上的分裂，但宗训派的势力是主流，伊玛派被镇压，最后只得离开大食本土，北迁大食征服的新领土埃及，居于一隅悄然发展，经过一百多年的努力，势力发展壮大……这当中还有大唐暗地里的“资助”。

  保持两派的分裂，才符合大唐的利益。

  李毓祯端起八宝茶抿了一口，眸子掠过粉彩瓷盖碗上的金菊花，眼神有着锋利。

  艾马亚、图伦，两个哈里发打起来是最好……能最快削弱大食国的实力。

  但，事情不一定就是朝着大唐希望的方向发展，也可能在大唐和乌古斯联盟西进的威胁下，宗训派和伊玛派暂时搁置内争，一致对外。这是最坏的情况，李毓祯也必须考虑到，并提前安排。

  她一边思忖，一边听梁墨全的禀报。

  “突厥和波斯联军已经占据北部、东部、东南部共五个半省，约占波斯的三分之一。突厥与波斯联军号称一百万，实际五十万左右，突厥骑兵约占二十万。”

  这是波斯行省的“叛乱”。

  西边埃及、东边波斯，这是大食国东西起火的内乱。

  李毓祯放下茶盏，看了一会悬挂的地图。

  她淡漠的声音说道：“也就是说，艾马亚九世要想两边平叛，需要九十万军队？”

  梁全墨谨慎的回答：“从兵员数量对比上是如此。”

  但影响战争胜负的因素不仅仅是兵员数量，还要看双方的综合实力对比，包括战斗力、装备、�