想指靠着灵光获得灵感，以得到正确的修行方向或者修行功法？话说也有灵光无法办到的事，那就是底蕴差得太多的时候。

  底蕴不足，所知就有限，即便是灵感来了，也无法理解，只有底蕴的积累，达到了一个限度的时候，玉蝶产生的灵光，才会有灵感发生，才会理解一闪而逝的灵感。

  山伯就是这种情况，他对时间和空间的理解，底蕴的积累，还是太少了。

  无法获得答案，让山伯郁闷、懊恼不已，看到外面广大的空间，都被小小一亭尽收眼底，山伯不禁怅然若失曰：

  “江山无限景，都取一亭中。”

  亭外的无限江山，都将景物、精华汇聚，通过亭内的暖炉和香炉释放出来，如水似雾，散发出温暖的气息，令山伯如沐温泉，缓缓滋润着山伯文人身的精神、体魄和铠甲。

  忽然察觉到了脚步的异状，山伯目光下视，这才发现飞虎靴周围，有一大团蓝色的浓雾，脚踩在上面，有种轻飘飘、软绵绵，但又非常安稳的感觉！

  山伯这才记起，在凭窗前望，将胸中心脏和秘境中的太阳合一后，通过太阳的吞吐，凝练了儒气，将儒气由九品，经过八品、七品，直达六品，儒气品级提升，文位也一并提升，连升三级，获得了平步青云的奖励！

  他想起了“平步青云”得来的经过，同时默念了一句《史记.范睢蔡泽列传》上的话：

  “须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”

  只要官品或文位中的一种能够连升三级，都会获得儒家赐予的平步青云。不过官品和文位、下品和上品获得的平步青云，威力都不相同。

  品评儒生的才能，赋予官品时，儒生可以佩戴儒器，或者采用其他的方法，让文位暂时提升，这样获得的官品，实力不强，况且得来不正，导致得到儒家赐予的平步青云，威力也不是很大。

  如果儒生通过精修让儒气、文位迅速提升，获得的官品，没有虚假成分，全是自己努力得来，本身的实力就强，获得的平步青云，威力就大。

  不过文位若想连升三级，除非天赋很强，或者有了奇遇，才能如此，但这种人还是太少了！

  再说下品和中品儒生，连升三级获得的平步青云，威力也不相同。

  九品儒生连升三级到了六品，六品儒生连升三级到达三品，以及四品儒生连升三级到达一品，其难度逐渐增强。

  试想就连万松草堂的王博士，足可以开宗立派、创办草堂讲学的人物，曾高居二品的亚圣境官位，其文位也不过四品虚圣，可想而知文位提升的艰难！

  从四品连升三级到达一品，不过说说而已，世上还没有一人能办到。

  这就像立地成圣一样，是根本不可能发生的事，比沙门的立地成佛还要艰难得多，只要想一想世上只有一个孔圣，而且他也是通过不断周游列国、著书立说才实现的，可想而知成圣的艰难了！

  扯的有点远了！

  山伯仔细看了看脚下的平步青云，发现它是一团两丈方圆的蓝色云雾，虽然云团很大，但仅有轻身效果而已，作用不大。不过到了中品后，就会凝聚成三尺见方的一团，将脚包裹，颜色也变得深蓝。

  到了上品，就能凝聚在脚外，成为一个朝靴的样子，和王博士的平步青云靴一样了！

  此时的平步青云，有两种状态，另一种不是朝靴，而是