emsp; 总之，他的修为不是靠自己得来的，这样的儒生，除非有什么密宝傍身，否则在同品级儒生中都是垫底的存在，更不要说与肉身、速度和法力见长的兵家、妖族或魔族战斗了。

  万松草堂的两位三品半圣杜悊和卢嘏就是这样的儒生：

  杜悊，出自京兆杜氏世家，历朝多为官，亦名人辈出。先祖中出名的有东汉的杜笃，西晋的镇南将军杜预，杜预的孙子丹阳丞杜乂，杜预的曾孙女、尚书左丞杜锡的孙女、杜乂的女儿杜陵阳为晋成帝司马衍的皇后，杜悊是杜乂之子。

  杜悊天资并不聪颖，但是身为世家的嫡子，仍为家族中人所重视，决意将其培养成当代的领军人物。

  须知一个世家中，如果断了数代人入朝为官，不但会失去相当多的利益，更会失去其高品世家门阀的地位，一旦失去了，再想得回来，就等于要从别人的口中争食，其难度可想而知。

  所以只要有人能在朝中说得上话，哪怕是此人天分不高，无法凭借实力当官，能用家族的力量将其推上去，即便是此人能力平平，各势力也都能默认下来了。

  儒生的等级可分为上中下品，家族也是一样，实力庞大的家族，品级就高，实力低下的姓氏，只能在乡里闻名，根本不能跻身上品世家行列。

  世家与寒门最大的区别，不是门户高低，也不是财富多寡，更不是仆从如云，而是书籍。上品世家珍藏的书籍有如汗牛充栋，远超寒门。书籍代表着知识，看的书多了，自然学识渊博，充满着智慧，而寒门儒生能看的书很少，所以成就并不高，品级也都很低。

  杜悊就是这样的情况，原本资质平庸，只有七品的儒士修为，但从小就被泡在书香中，又给他二品亚圣的手稿参悟，家族族老这才将其灌注家族气运后提升到五品品级，若是带着家传的二品儒器，能升至三品半圣修为。

  卢嘏，来自北方南渡的范阳卢氏，范阳卢氏出自姜姓，因封地卢邑而受姓卢氏，东汉末年，卢植平定了黄巾之乱，卢氏从此起家。与太原王氏、陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、荥阳郑氏等七族并列为七宗五姓高门，史家也有四海大姓崔、卢、王、谢之说。

  卢嘏的资质及提升品级的手法都与杜悊差不甚多，只不过他的二品儒器乃是家传的商代古董，气运山河鼎，被他当做本命儒器祭炼成功，这才得以升至三品半圣修为。

  像杜悊、卢嘏这样不靠苦读提升修为的儒生，被强行提升了修为后，再也无任何方法能够再进一步了，三品修为，已经是他们此生的巅峰了，但如果不靠外力将其提升，想必此生也没机会进入三品了吧所以在任何人看来，这么做都是值得的

  总体上说，儒家的平均实力原本就不如靠优胜劣汰、残酷竞争而提升入品的妖族，而同品级相较，以提升智慧为主的儒生的战斗力，也不如以提升法力为主的魔族、及以提升肉身强度为目标的妖族和兵家。

  再加上杜悊、卢嘏这两位三品半圣的实力，要比凭借自身苦读提升上来的儒家半圣弱得多，故此次对决，若不考虑儒器、妖器的优劣，儒生定然打不过妖族，所以一位儒家三品半圣，只能与一位妖族四品虚圣斗个旗鼓相当，保持不败。若四品的妖族加上先天的甲壳、爪螯、毒素等优势，依旧能与三品的带有二品儒器的半圣对个半斤八两，二者依旧势均力敌

  但这次，儒生仅出动了十二人，就能在如潮水般汹涌而来的妖族攻击的情况下，完全抵挡得住，而且还斩获无数，自身无一损伤，这就有点奇怪了

  这其中的缘由，乃是儒家智慧卓绝，自董仲舒董圣的大一统功法开