第六章 随波逐流
�够接受的。

  哪怕不能接受,他们也会学着慢慢去接受。

  万户手机现在强大的地方,不在于她的性能,或者是它其它的什么方面。而是在于它的生态。

  试想一下,万户现在拥有的万户及时聊天程序,可以随时随地聊天。

  相比于传统的邮件,相比于传统的短信,可以聊的内容更多,也更加的具有时效性。

  工作上有了它,甚至工作效率都会更快一些。

  而领导觉得工作更有效率了,自然会推行下面的人用。

  而哪怕不是在工作的学生,难道其他人都用万户手机,都觉得万户手机时髦。你就不去用万户手机,觉得万户手机菜菜的么?

  那样可是会被孤立的啊。

  要知道,曰本人对于合群的要求,几乎比其它任何国家的人都要高。

  当然了,为某一个国家的人扣上一个标签,对于这个国家的一些人,甚至是绝大部分人,都不是一个公平的事情。

  就像是东北人难道都是黑道么?

  河南的井盖难道多到用不完么?

  不,不是。

  要讲一般性,但是也要讲特殊性。

  最关键的是要弄明白,为什么会发生这样的事情。

  是因为教育,还是以为文化,还是因为经济因素。

  曰本之所以相比于其它地方,更加注重团队。

  与曰本的文化,教育,经济都有一定关系。

  曰本是一个多山的国家,在古代的时候,通讯和交通并不便捷,而自然条件也不是十分优越。

  因此想要活下去,就只能报团。

  如果不报团,就会面临死亡。

  而如何才能报团,才能有凝聚力,才能辨别你是不是这个组织里的人呢?

  很简单,就是指鹿为马。

  因此,曰本的不同地方,总有不同且让人匪夷所思的习俗。

  这种习俗在外人看来很荒谬,但是能够成为习俗,却又足够的历史原因。

  例如,一个曰本村子里的人不吃大米,他们就可以说大米脏,就可以找各种各样的理由。

  他们能以此建立起一种对于食用大米的人的优越感。

  为什么优越?

  因为大米脏。

  因为大米脏,所以就优越。

  如果发生与吃大米的人的冲突,他们就会更加的心狠手辣,没有感情。

  为什么呢?

  因为他们不吃大米。

  因为他们是劣等人。

  这样一来,就形成了一个完整的逻辑链条,虽然并没有深究的可能,但是却实实在在的能够组建起凝聚力。

  并且,就像是任何组织在外人看来看起来匪夷所思,甚至是愚蠢到突破天际的行为,都是一种增加群体认同的手段。

  而到了现代,虽然因为生产力的发展,已经不会不合群就会饿死了。

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